我們根據聖經來查考與解釋律法之後，就會更清楚認識律法的功用與目的，更能因律法得益。首先，我們必須對律法有整體的了解。律法不僅要求人的外在，要過正直的生活，也要求人的內在，要有屬靈的義。雖然沒人會否認這點，但卻很少人留意律法同時看重外在行為與內在心思。原因是世人只關心社會上約定俗成的法律習慣，不理會頒布律法的神，所以他們未認清律法的本源來自神，律法的本質是公義、聖潔、良善，是屬靈的(羅7:12,14)，是由神的屬性決定的。

世上君王或政府頒布禁止淫亂、謀殺、偷竊的律法，我們知道，人若只有犯罪的意念企圖，是不會被法官定罪的。因為世間立法者的權限僅止於此，他們無法鑒察人心，除非人做出實際的罪行，否則就不算違反律法。然而神是無所不在、無所不知、無所不能的，他鑒察人心肺腑，看重內心的純潔，而非只是外表的行為。所以，神頒布律法禁止淫亂、謀殺、偷竊時，他禁止的包括淫念、憤怒、恨惡、貪戀、詭詐等。既然神是屬靈的立法者，所以他最看重的是靈魂心態而非身體行為。罪人心中的憤怒和恨惡就是屬靈上的謀殺，貪戀就是偷竊，淫念就是淫亂(太5:21-32)。