如果已婚夫妻承認他們的結合是蒙主賜福的,因此就受警戒不可放蕩、縱情恣慾的污穢這婚姻。即使婚姻的尊榮能遮掩縱慾的羞恥,人也不可以此為由來放縱情慾。所以,已婚之人不要以為他們無所禁忌,凡事都可行。各人都當敬重自己的妻子,妻子也當敬重丈夫(彼前3:7;弗5:33)。夫妻雙方如此而行,不可作任何與婚姻的尊榮與節制不相稱的事。
在主內結合的婚姻,應當遵行合理的敬虔規範與節制,免得夫妻任意放縱情慾過邪蕩的生活。我們嚴厲且公平的譴責這種放蕩之罪: 那在婚姻上不顧榮辱的無恥之徒,就是與妻子共犯姦淫了。
最後,我們要思想神是賜律法的主,他在第七誡命譴責淫亂。他是擁有我們生命主權的神,他吩咐我們心靈和身體必須正直整全。因此,他禁止我們淫亂時,也同時不許我們以放蕩衣著、猥褻手勢、污穢言詞,來引誘別人邪慾不潔。我們應當告訴對穿戴放蕩的青年人,無論在肢體上任何部分的放蕩,全人都是污穢不潔的。因為我們所仰望的上帝,他恨惡一切的污穢,不論是我們靈魂或身體上任何部分。
為了避免有人還猶疑不決,我們要記住神在此誡命中要我們貞潔。而且他要求我們貞潔,就同時禁止任何與之相反的。所以,若你真心追求順服神,就不可容讓你心有慾火燃燒,也不可容你的眼目情慾放蕩,不可容你的身體有淫穢的打扮,不可容你的舌頭以猥褻淫詞來玷污自己的思想,不可容你的胃口燃起放蕩的邪情私慾。因為這一切的邪惡,就如黑班污點,糟蹋玷污了貞節的純潔。
親愛的天父,第七條誡命「不可姦淫」是確保婚姻的忠貞與聖潔,建立美滿幸福的家庭。祢所設立的婚姻是一夫一妻的制度,婚姻之外不正常的性關係,就是姦淫。姦淫破壞別人的家庭,妨害別人的婚姻,是社會法律所不容許。萬惡淫為首,姦淫是引火自焚的罪惡,是祢所憎惡的,在律法時代應處以極刑。「箴言」五~七章勸人遠離淫婦。祢更給「不可姦淫」加上新的注解:凡看見婦女就動淫念的,這人心裏已經與他犯姦淫了。現今的世代是一個邪惡淫亂的世代,無論中外到處穢淫行惡,公然為之。黃色書刊、色情錄影帶、第四台成人電影、色情光碟、色情網路、色情電話……。色情的誘惑,簡直無孔不入,大眾媒體污染人心,祢的兒女豈可不慎!祢要求我們在肉體上不犯姦淫,連心中也不可有淫念;祢要我們勇敢對付罪惡,謹慎自己的眼目,保守自己的心,就不會犯姦淫了。「不可姦淫」屬靈的意義是不與世俗為友,與世俗為友,就是與神為敵。保羅把我們比喻為「貞潔的童女」並且已「獻給基督」,既獻給基督就要專愛基督,所以我們的心不可偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心。祢說:「一個人不能事奉兩個主,不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個;你們不能又事奉神,又事奉瑪門。」。人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。謝謝主聆聽我的禱告,奉祢的聖名祈求,阿們。