如果已婚夫妻承認他們的結合是蒙主賜福的，因此就受警戒不可放蕩、縱情恣慾的污穢這婚姻。即使婚姻的尊榮能遮掩縱慾的羞恥，人也不可以此為由來放縱情慾。所以，已婚之人不要以為他們無所禁忌，凡事都可行。各人都當敬重自己的妻子，妻子也當敬重丈夫（彼前3：7；弗5：33）。夫妻雙方如此而行，不可作任何與婚姻的尊榮與節制不相稱的事。
在主內結合的婚姻，應當遵行合理的敬虔規範與節制，免得夫妻任意放縱情慾過邪蕩的生活。我們嚴厲且公平的譴責這種放蕩之罪: 那在婚姻上不顧榮辱的無恥之徒，就是與妻子共犯姦淫了。
最後，我們要思想神是賜律法的主，他在第七誡命譴責淫亂。他是擁有我們生命主權的神，他吩咐我們心靈和身體必須正直整全。因此，他禁止我們淫亂時，也同時不許我們以放蕩衣著、猥褻手勢、污穢言詞，來引誘別人邪慾不潔。我們應當告訴對穿戴放蕩的青年人，無論在肢體上任何部分的放蕩，全人都是污穢不潔的。因為我們所仰望的上帝，他恨惡一切的污穢，不論是我們靈魂或身體上任何部分。
為了避免有人還猶疑不決，我們要記住神在此誡命中要我們貞潔。而且他要求我們貞潔，就同時禁止任何與之相反的。所以，若你真心追求順服神，就不可容讓你心有慾火燃燒，也不可容你的眼目情慾放蕩，不可容你的身體有淫穢的打扮，不可容你的舌頭以猥褻淫詞來玷污自己的思想，不可容你的胃口燃起放蕩的邪情私慾。因為這一切的邪惡，就如黑班污點，糟蹋玷污了貞節的純潔。
親愛的天父，第七條誡命「不可姦淫」是確保婚姻的忠貞與聖潔，建立美滿幸福的家庭。祢所設立的婚姻是一夫一妻的制度，婚姻之外不正常的性關係，就是姦淫。姦淫破壞別人的家庭，妨害別人的婚姻，是社會法律所不容許。萬惡淫為首，姦淫是引火自焚的罪惡，是祢所憎惡的，在律法時代應處以極刑。「箴言」五～七章勸人遠離淫婦。祢更給「不可姦淫」加上新的注解：凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與他犯姦淫了。現今的世代是一個邪惡淫亂的世代，無論中外到處穢淫行惡，公然為之。黃色書刊、色情錄影帶、第四台成人電影、色情光碟、色情網路、色情電話……。色情的誘惑，簡直無孔不入，大眾媒體污染人心，祢的兒女豈可不慎！祢要求我們在肉體上不犯姦淫，連心中也不可有淫念；祢要我們勇敢對付罪惡，謹慎自己的眼目，保守自己的心，就不會犯姦淫了。「不可姦淫」屬靈的意義是不與世俗為友，與世俗為友，就是與神為敵。保羅把我們比喻為「貞潔的童女」並且已「獻給基督」，既獻給基督就要專愛基督，所以我們的心不可偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心。祢說：「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個；你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。謝謝主聆聽我的禱告，奉祢的聖名祈求，阿們。