以簡明解釋來介紹律法中的「十誡」是適切的，因為這樣的解釋，第一能清楚表明: 神在古時所吩咐有關公眾崇拜的誡命，在今日仍然有效。第二能證明: 猶太人不僅從律法學習何為真實的敬虔，也因看見自己無力遵守律法，就因懼怕刑罰而不得不被引到中保面前。

總結真認識神的必需條件，我們已教導過: “我們一認識到神的偉大，就必然立即被他的威嚴所折服，使我們不得不敬拜他。我們在討論認識自己時，也已經闡明此要點: 倒空一切自鳴得意的看法，剪除所有自以為義的確信(其實就是因認知自己是徹底貧乏)，我們才能學會真正的謙卑和自慚形穢。

主的律法在我們身上成就這兩件事。首先，神宣告他有權柄大能吩咐我們，並呼召我們敬畏他的神性，也具體地告訴我們這敬畏在於甚麼與包括甚麼。其次，神在頒布他的公義準則後，指責我們的無能和不義。因我們的本性邪惡和敗壞，總是敵對神的正直，並且因為我們能力微小與脆弱，遠遠不及神的完美。

那麼人心中內在的律法，即我們所說過的銘刻在所有人裏面的是非之心(羅2:14-16)，就某種意義而言，其所宣告的與從十誡所學的相同。因我們的是非之心(良心)不容許我們一直沉睡執迷不悟，反而作為內在見證，鑒察我們對神的虧欠，也在我們面前分別善惡，因此在我們不盡本分時譴責我們。

但是人被錯謬黑暗所籠罩，無法藉自然律(良心)領會甚麼是神所悅納的敬拜。所以對敬拜毫無真實的認識。此外，因人驕傲自大野心勃勃，又被自戀蒙蔽，而無法正確省察自己，所以無法謙卑下來，承認自己悲慘的光景。因這緣故，(因為我們的愚妄和驕傲)，神就賜給我們成文的律法，這是更清楚見證他的誡命(自然律的啟示對於罪人是過於模糊)，並除去我們的怠惰，更加警醒我們的心，加深我們的記憶。