為了更清楚明白整個問題，讓我們簡要的察考「道德律」的任務和功用。道德律的功用包括三部分。第一部分是: 道德律表明神的義，即唯一蒙神悅納的義，它警告、教導、使人知罪、最後定罪每一個人自己的不義。因為人都是沉醉於自私自愛而盲目，必須有道德律迫使他明白和承認自己的軟弱和污穢。若人沒有清楚體會到自己的虛妄，就會自大驕傲，甚至瘋狂的相信自己的心智能力；只要他繼續以自己的選擇標準來衡量自己，就絕不會認出自己的無能為力。

然而，一旦他開始將自己的能力與律法的嚴格要求相比，他的自信就會下降、不再逞強。不論他從前對自己的能力有多麼了不起的看法，在他面對律法時，很快就感受在重軛下喘息，開始搖搖欲墜，至終跌倒昏厥。因此，人受教於律法之下，得以脫去從前蒙蔽他的驕傲。

人需要從他的疾病“驕傲”中得痊癒。只要人繼續依據自己的標準來判斷，他就仍以假冒為善代替真義。既然他滿足於自己虛假偽裝的義行，就起來敵擋神的恩典。然而，在他被迫以律法的天平衡量自己的生活後，天平秤出虛幻的義行，就拋棄這一切的假冒。他發現自己遠離聖潔，而且事實上心裏還充滿無數的邪惡，這是他從前以為自己沒被這些罪惡污染。潛伏於人心的貪戀私慾，是如此深入扭曲，甚至使人易於自欺而不察覺他的存在。保羅說得對:「非律法說: 不可起貪心，我就不知何為貪心」(羅7:7)。若律法沒有揭露人心貪慾的巢穴，這貪慾就會暗暗的摧毀這悲慘的人，甚至他對此致命的毒鉤不知不覺。