關於十誡，我們應注意保羅所說:「律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義」(羅10:4)。保羅又說:「主基督就是那靈」(林後3:17)，律法字句本身是叫人死，他賜生命叫人活(林後3:6)。羅10:4的敘述是指: 律法誡命的教導是無法使人得著義，直到基督藉著聖靈使人重生與白白的歸算，將義賜給我們。因此，保羅恰當地說: 基督是律法的成全或總結。律法的軛和重擔是我們無法承擔的，在律法之下勞苦受壓的人，若是沒有主基督的拯救，即使知道神對他的要求也是徒然的。 「律法是為過犯添上的」(加3:19)，律法叫人確知自已被定罪，而使人謙卑下來。這是真正唯一能預備人心、使人謙卑尋求基督的途徑，保羅所有的教導都與此一致。保羅與那些邪惡的教師爭辯，他們教導人靠行律法的功勞稱義。所以，保羅為了反駁他們的謬誤，有時必須採用律法的狹義用法。然而，另一方面而言，律法的頒布是在 “以白白恩典收納子民的聖約”中賜下的。
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親愛的天父，我們要感謝讚美祢，本節使我了解上帝的律法包括十誡。《出埃及記》20:2-17為証。上帝律法的根本原則有《羅馬書》13:10為証，愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。律法的總結就是愛，有《馬太福音》22:37-40為証。藉著耶穌我們與上帝律法永恒的關系就顯明瞭，有《馬太福音》5:17-19為証。上帝的律法指明方向，但不能叫人稱義，有《加拉太書》2:15-16為証。我們的本分就是遵守上帝的律法，有《傳道書》12:13為証。有必要守全部的誡命法有《雅各書》2:10-11為証。不遵守上帝的律法可以說是不認識上帝《約翰一書》2︰4-6為証。律法的目的有《羅馬書》3:20為証，因為律法本是叫人知罪。人是不可以靠守律法而得救，有《羅馬書》3:27-31為証。基督不但成全律法和先知所預言中的信息，還把律法的實意表明出來；不是只重外貌的敬虔，還要求實質的品德行為。這是神賜律法的真義。所以「律法的總結就是基督，使凡信他的，都得著義。」（羅 10:4），如此禱告是奉耶穌基督的名求，阿們。