毫無疑問地，天父定意我們要從大衛及其後裔身上，看到基督的形像活潑地彰顯出來。所以大衛勸告信徒敬畏神時，吩咐他們要「以嘴親子」(詩2:12)。這與福音書所說的相對應: 「不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父」(約5:23)。因此，雖然以色列國度因十個支派的背叛而分裂，但神與大衛和其後裔所立的約依然堅立，「只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所揀選的耶路撒冷，仍給所羅門留一個支派」(王上11:13,32)。 神接二連三重複這應許，清楚表明「我必使大衛後裔受患難，但不至於永遠」(王上11:39)。不久之後又說「耶和華他的神因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光，叫他兒子接續他作王，堅立耶路撒冷」(王上15:4)。後來在國家瀕於滅亡邊緣時，又說「耶和華卻因他僕人大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光與他的子孫」(王下8:19)。 綜上所述，其他人都被略過，唯獨大衛被揀選，是神喜悅的人，正如經上說「他離棄示羅的帳幕……並且他棄掉約瑟的帳棚，不揀選以法連支派，卻揀選猶大支派，他所喜愛的錫安山」(詩78:60,67-68)、「又揀選他的僕人大衛…為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列」(詩78:70-71)。總之，大衛預表基督，基督是神所揀選、所喜悅的。神喜悅選立基督來保守他的教會，教會的穩妥平安是完全依賴其元首基督。