雖然十字架的道理在人看來是愚拙的,但我們若是真想回歸上帝面前(他是造我們的主,我們卻與他隔絕了),為要重新作他的兒女,我們就當謙卑地領受這十字架的道理。在始祖亞當墮落之後,任何關於神的知識,若不在中保之內,都不能使人得救(羅1:16;林前1:24)。基督所說:「認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生」(約17:3),這句話不只是針對當代的人,也包括所有時代的人。 由此可見,有人將天堂之門大開,說不敬虔、不信之人不需要靠基督的恩典,都能上天堂,這樣的人是何等愚眛和邪惡。因為整本聖經都教導我們: 基督是唯一的門,我們從他進來才能得救(約10:9;14:6)。若有任何人將基督的這句話,侷限在傳揚福音的新約時代,不是針對所有的人,則我們立即反駁說: 歷代以來大家一致公認,所有人都犯罪墮落,與神隔絕(弗4:18)、被定罪咒詛(加3:10)、是可怒之子(弗2:3),若非藉著唯一的中保基督與神和好,就不能得神的喜悅。 此外,我們可用基督對撒瑪利亞婦人所說的話:「你們所拜的,你們不知道,我們所拜的,我們知道,因為救恩是從猶太人出來的」(約4:22)。基督藉這段話不僅是指明所有外邦人的宗教是虛妄錯謬的,也指明: 在律法之下,神唯獨應許將救贖主賜給他的選民。因此,所有與基督無關的敬拜,都不能蒙神悅納。據此,使徒保羅宣告說: 一切外邦人「活在世上沒有指望,沒有神」(弗2:12)。 使徒約翰教導說: 從起初,生命就在基督裡(約1:4),並且世人都喪失了生命(約1:10),所以必須回歸這生命的源頭。因為基督是挽回祭,他就宣告自己是「道路、真理、生命」(約11:25;14:6)。毫無疑問地,天國的產業只屬於神的兒女,(太5:9-10)。所以,有人說: 那些沒有在基督裏、不在上帝獨生子裏的人,也是神的兒女,這是毫無根據的說法。使徒約翰清楚的宣告: 凡信他名的,就是神的兒女(約1:12)。
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親愛的天父,我們要讚美感謝祢,提前2:5「在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌。」,主基督是唯一的中保,這表明神和人中間有一種至為可怕的裂口和衝突,否則就不需要一位元使雙方和解的中保了。這意味著必須要有對神公義的滿足和償還,所以基督作和好和代求的中保,表示祂的血和受苦有無限的價值,這本身就足以讓神不行審判,使神不僅得到勸解,還充分得到滿足,極為樂意,即使在祂面前的是仇敵也是如此。同時基督作和好的中保,祂對可憐罪人心裡充滿熱愛和浩大憐憫,故基督作神和人中間的中保,足以見證祂的位格,祂有承擔這工作的有權柄的呼召。如此禱告是奉耶穌基督的名求,阿們。