基督廢去罪的權勢、拆毀我們與神之間隔斷的牆、因他的義行使神悅納恩待我們，這是如何成就的？聖經的解答：基督以他一生的順服，為我們成就了這事（來5：8-10）。這是保羅見證的：「因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣因一人的順從，眾人也成為義了」(羅5：19)。

基督救我們脫離律法的咒詛，其根基在於他一生的順服：「及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來」(加4：4-5)。所以，基督在他受洗時宣告：他盡諸般的義，順服遵行天父的命令(太3：15)。簡言之，自從基督降世取了奴僕的樣式，就開始付出救贖我們的代價。

然而，為要更精確解釋救恩之道，聖經將「贖價」特指「基督的死」。基督宣告：他「捨命作多人的贖價」(太20：28)。保羅教導：基督為我們的罪受死(羅4：25)。施洗約翰宣告基督來是要「除去世人罪孽」，因他是「神的羔羊」(約1：29)。保羅又教導：「如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血」(羅3：24-25)；「我們靠着他的血稱義……藉著神兒子的死，得與神和好」(羅5：9-10)；「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義」(林後5：21)。

相關的經文不勝枚舉，以後再按次序引用。早期教會的「使徒信經」以最佳順序敘述基督生平，從他的降生至受死復活；完美救恩的各項都包括在內。然而，聖經沒有忽略基督一生在其它事上的順服。保羅將基督一生的順服，從始至終總括表明 ：「反倒虛己，取了奴仆的形像……存心順服，以至於死，且死在十字架上」(腓2：7-8)。事實上，甚至基督的死，也顯明是他甘願順服，因為若非甘心的獻祭，就不能滿足神的公義。因此，當主見證「我為羊捨命」時(約10：15)，他恰當表明：「沒有人奪我的命去」(約10：18)。