基督永遠為我們代禱：我們藉他的代求得蒙父神的恩典。因此，在禱告中興起信靠之心，在敬虔的良心中享受平安，我們安然依賴天父的憐憫，也確信中保基督所獻上的一切，都必蒙神悅納。雖然神在律法時代吩咐人向他獻上動物為祭，然而在基督裡是新且不同的方式，基督既是祭司又是祭物。這是因為除了基督之外，不可能找到任何祭物能為我們贖罪，也不可能找到任何人作祭司，配得向神獻上他的獨生子。

基督擔任祭司的職分，不僅藉著永恆和好的律，使我們得著天父的恩惠，挽回神對我們的忿怒，也接納我們作為主基督的同伴，參與這偉大的職分(啟1：6)。因為我們本身雖然污穢，卻在基督裡成為祭司，將自己和所有的一切獻給神，並且坦然無懼進入天上的聖所，向神獻上的禱告讚美之祭，成為馨香之氣，蒙神悅納。這就是基督說「我為他們的緣故，自己分別為聖」(約17：19)的意義。

基督藉他自己的聖潔，使我們被分別為聖歸與父神，不然我們在他面前是污穢不潔的。我們因靠主基督成為潔淨，甚至聖潔而討神喜悅。這就是為何「聖所受膏」的原因，但以理書所提到的(但9：24)，受膏是分別為聖的意思。我們應當注意此膏抹與舊約當時的膏抹（作為影兒）之間的對照。天使加百列所說的預言，其意義在於：「當影兒被驅散後，真實的祭司職分將在基督裡大放光明」。那些不滿足基督祭司職分而假想將基督重新獻祭的人，他們編造謊言真是可憎！天主教徒認為彌撒是獻基督為祭，他們天天想要如此行，其實是偶像崇拜。