基督現在坐在父神的右邊,這確實表明他是父的全權代表,基督掌管神國度一切的權柄。神定意透過基督為中保,來治理和保護教會。保羅說:「神叫基督坐在自己的右邊......使他為教會作萬有之首......教會是基督的身體」(弗1:20-23節)。他也同樣教導:「神......賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神」(腓2:9-11)。保羅在此說明:基督國度的治理次序,是為了我們現今的軟弱,「中保」治理是必須的。所以,保羅結論:最後,父神將親自成為教會的惟一元首,因那時基督保護教會的職分,已經完全成就。
為這緣故,聖經通常稱基督為「主」,因父設立基督在我們之上為元首,為要藉著他的兒子施行統治。雖然世上有許多被稱為主,「然而我們只有一位神,就是父,萬物都是本於他,我們也歸於他;並有一位主,就是耶穌基督,萬物都是藉著他有的,我們也是藉著他有的」(林前8:5-6)。據此,我們明白:神藉以賽亞的口,宣告自己是教會的君王和給我們設立律法的(賽33:22)。聖子多次稱他所掌管的一切權柄,是父神的賞賜,然而他的意思是指他以神的大能作王。他為何擔當中保的位分呢?他從父的懷裡和測不透的榮耀中降世,為要臨近我們,更是要使我們每位屬他的人,都決心順服、熱心遵行神的旨意!
如今基督完成了他君王和牧者的雙重職分,使我們甘心樂意順服神。另一方面,聖經告訴我們:他必用鐵杖打破他的仇敵,「必將他們如同窯匠的瓦器摔碎」(詩2:9);「他要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;他要在許多國中打破仇敵的頭」(詩110:6)。今天我們已經看見此事實的許多例證,然而,最終完全實現是在最後審判之日。這是基督王權的最終實現。
親愛的天父,神的主權意味著神的神性。凡祢所愛的,祢都作成;凡祢所願的,祢都立定!所以,要真正認識神的主權就要仰望主權者本身,就是要進到至高威嚴者的面前,瞻仰三一真神奇妙的榮耀;我們對至高無上的主權者應有的態度包括:敬畏的態度、絕對順服的態度、完全接受祢旨意的態度、深深地感謝與喜樂的態度以及崇拜的態度,非但如此,還要對神主權有真實、確切的認識和認識到主權者本身是我的父,應當破碎我的心,使我俯在祢面前尊崇敬拜;我必能隨時說-即使事情如此,父啊,我仍感謝祢,因為這在祢眼中看為美善。今天我們已經看見此事實的許多例證,然而,最終完全實現是在最後審判之日。這是基督王權的最終實現。謝謝主聆聽我的禱告,奉祢的聖名祈求,阿們。