基督現在坐在父神的右邊，這確實表明他是父的全權代表，基督掌管神國度一切的權柄。神定意透過基督為中保，來治理和保護教會。保羅說：「神叫基督坐在自己的右邊......使他為教會作萬有之首......教會是基督的身體」(弗1：20-23節)。他也同樣教導：「神......賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神」(腓2：9-11)。保羅在此說明：基督國度的治理次序，是為了我們現今的軟弱，「中保」治理是必須的。所以，保羅結論：最後，父神將親自成為教會的惟一元首，因那時基督保護教會的職分，已經完全成就。

為這緣故，聖經通常稱基督為「主」，因父設立基督在我們之上為元首，為要藉著他的兒子施行統治。雖然世上有許多被稱為主，「然而我們只有一位神，就是父，萬物都是本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是藉著他有的」(林前8：5-6)。據此，我們明白：神藉以賽亞的口，宣告自己是教會的君王和給我們設立律法的(賽33：22)。聖子多次稱他所掌管的一切權柄，是父神的賞賜，然而他的意思是指他以神的大能作王。他為何擔當中保的位分呢？他從父的懷裡和測不透的榮耀中降世，為要臨近我們，更是要使我們每位屬他的人，都決心順服、熱心遵行神的旨意！

如今基督完成了他君王和牧者的雙重職分，使我們甘心樂意順服神。另一方面，聖經告訴我們：他必用鐵杖打破他的仇敵，「必將他們如同窯匠的瓦器摔碎」(詩2：9)；「他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭」(詩110：6)。今天我們已經看見此事實的許多例證，然而，最終完全實現是在最後審判之日。這是基督王權的最終實現。