基督被稱為「人子」，是表明他具有真實的人性。因為希伯來文成語「人子」是用來稱呼真實的人。顯然，基督是以自己的語言(希伯來文)使用這詞。而且，眾人都是這樣瞭解「人之子」的意義。我們引用詩篇8：4「人算什麼，你竟顧念他？人子算什麼，你竟眷顧他？」就足以證明，因為詩篇是上下句子平行對稱，「人」等於「人子」。使徒說此詩篇是預表基督（來2：6)。所以「人子」此詞清楚表達基督的真實人性。
希伯來書說「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體」(來2：14)，這清楚宣告基督具有與我們同樣的人性，是我們的同伴。使徒說：「那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一」(來2：11)。上下文證明這經文是指基督與我們在人性上的認同與團契，「所以他稱他們為弟兄，也不以為恥」(來2：11)。若說我們原本聖潔高貴屬於神，則不需提到他不以為恥之事。然而正是因為我們是卑賤的罪人，基督出於他無限的恩典，竟然與卑賤的罪人聯合，所以經文說「他不以我們為恥」。
我們知道神的兒女不是從血肉生的(約1：13)，而是藉信心從聖靈生的。因此，單靠肉身不能帶來屬靈的連結，不能使人成為基督的弟兄。惟有信徒才擁有與基督聯合的尊榮。基督成為人，要使我們成為神的兒女，這並非指所有的人。因為「信心」是媒介，使我們在聖靈裡與基督連結，成為基督身體的一份子。
基督在「許多弟兄中作長子」(羅8：29)。然而「長子」在此是指尊榮的地位和高貴的權能，更是指典範模樣。我們蒙救贖，都要被塑造成基督的模樣。基督被稱為「長子」，證明他具有真實的人性，是我們的長兄。我們身為他的弟兄，基督賞賜我們的尊榮，比天使更高，因為天使是服役的靈，為承受救恩的我們效力（來1：14）。
摩西記載「女人的後裔要傷蛇的頭」(創3：15)。「女人的後裔」是指基督，也包括了屬他的人。既然我們必定藉著基督，與基督一同得勝，所以神宣告「女人的後裔」將勝過魔鬼。這就證明基督是為女子所生（加4：4），具有真實的人性。神賜給夏娃如此的應許，是要使她有盼望，免得她被絕望所吞滅。
親愛的天父，我們原是屬於亞當的，在他裡面我們與神無分無關。我們只不過是照著神的形像，按著祂的樣式造的，但我們還沒有接受神的生命到我們裡面。神創造人大約四千年以後，基督作為神的話成了肉體。生命在這奇妙的話裡；創造是藉這話完成的，成肉體也是藉這話成就的。這生命就是光，而這光照耀出來。我們若接受祂的照耀，祂就賜給我們生命的權柄，使我們成為神類。現今我們是神的兒女。這些兒女乃是神的眾子，而這些神的眾子，乃是神長子的弟兄。希伯來一章二節說，在這末後的日子，神在子裡向我們說話。神在申言者的職分裡說話，也在兒子的名分裡說話。在神新約的經綸裡，兒子的名分不僅是個別的，也是團體的。神不是只有一個兒子。在成肉體以前，神只有一個兒子，就是祂的獨生子；但在復活之後，神有許多的兒子。神的獨生子成了神的長子；在復活中，我們都出生、重生成為神的眾子。我們的長兄是基督，我們是跟隨祂的，是祂的肢體、祂的弟兄。「長子」是指尊榮的地位和高貴的權能，更是指典範模樣。我們蒙救贖，都要被塑造成基督的模樣。基督被稱為「長子」，證明他具有真實的人性，是我們的長兄。我們身為他的弟兄，基督賞賜我們的尊榮，比天使更高，因為天使是服役的靈，為承受救恩的我們效力。謝謝主聆聽我的禱告，奉祢的聖名祈求，阿們。