若我們認真殷勤查考這些真理,就能免除空虛無憑的幻想;然而膚淺和尋求新奇想法之人,常被那些異端的幻想所俘虜。其中一個妄想是:即使人類不需要被救贖,基督仍要降世為人。我們承認:在神當初創造天地、亞當尚未墮落之前,基督是一切天使和人的元首。故此,保羅稱他為「首生的,在一切被造的以先」(西1:15)。然而既然整本聖經都宣告:基督為要成為我們的救贖主,所以道成肉身;若有人幻想他成了肉身另有目的,則是虛空無憑。
我們清楚知道神為何從起初應許差遣基督來:為要重建墮落世界和救贖失喪的人。所以在律法時代,神以獻祭預表基督,賜給信徒盼望:神為他們的罪作了贖罪祭,使他們與自己和好,以後必會施恩拯救他們。的確,在每個時代(包括未頒布律法之前),應許賜下中保,都與「血」密不可分。所以我們推斷:神以永恆計畫,預定中保來潔淨人的罪;因流血是除罪的記號(來9:22)。因此,眾先知在傳揚基督時,預言應許他將使人與神和好。
在如此眾多的見證中,我們引用以賽亞這出名的預言,就能充分證明此點:「他被神擊打苦待了……為我們的過犯受害……因他受的刑罰,我們得平安」(賽53:4-5),他也是大祭司將自己獻為祭(來九11-12);「因他受的鞭傷,我們得醫治」;因「我們都如羊走迷,個人偏行己路」,神定意將他壓傷,使「我們眾人的罪孽都歸在他身上」(賽53:5-6)。既然我們知道基督被神預定,要來拯救悲慘的罪人,所以無論何人越過聖經啟示範圍,就是放縱自己愚昧的好奇心。
親愛的天父,道成肉身—這是基督教信仰的核心,“道”是指我們的救主耶穌基督,“肉身”是指主耶穌為了人類的罪,甘願從天上降卑,取了人的樣式成為人,在肉身活著,又爲了人的罪,被釘死在十字架上。 我們清楚知道神從起初應許差遣基督來:為要重建墮落世界和救贖失喪的人。「罪」把人與神相隔﹐人不能靠著自己的努力與神復和。因此道成肉身的最大意義﹐乃是耶穌自獻為祭﹐以自己的血除去世人的「罪」﹐將百姓從罪惡中救出來﹐人只須要承認自己的軟弱﹐接受耶穌作個人的救主﹐便能與神復和。 祢已經為我們完成救恩,活出了道成肉身,彰顯豐盛生命的生活,祢也盼望我們像祢一樣,願意付代價走十字架的道路,天天捨己、接受神話語的修剪,活出一個榮耀生命的生活。謝謝主聆聽我的禱告,奉祢的聖名祈求,阿們。