若我們認真殷勤查考這些真理，就能免除空虛無憑的幻想；然而膚淺和尋求新奇想法之人，常被那些異端的幻想所俘虜。其中一個妄想是：即使人類不需要被救贖，基督仍要降世為人。我們承認：在神當初創造天地、亞當尚未墮落之前，基督是一切天使和人的元首。故此，保羅稱他為「首生的，在一切被造的以先」(西1：15)。然而既然整本聖經都宣告：基督為要成為我們的救贖主，所以道成肉身；若有人幻想他成了肉身另有目的，則是虛空無憑。
我們清楚知道神為何從起初應許差遣基督來：為要重建墮落世界和救贖失喪的人。所以在律法時代，神以獻祭預表基督，賜給信徒盼望：神為他們的罪作了贖罪祭，使他們與自己和好，以後必會施恩拯救他們。的確，在每個時代(包括未頒布律法之前)，應許賜下中保，都與「血」密不可分。所以我們推斷：神以永恆計畫，預定中保來潔淨人的罪；因流血是除罪的記號(來9：22)。因此，眾先知在傳揚基督時，預言應許他將使人與神和好。
在如此眾多的見證中，我們引用以賽亞這出名的預言，就能充分證明此點：「他被神擊打苦待了……為我們的過犯受害……因他受的刑罰，我們得平安」(賽53：4-5)，他也是大祭司將自己獻為祭(來九11-12)；「因他受的鞭傷，我們得醫治」；因「我們都如羊走迷，個人偏行己路」，神定意將他壓傷，使「我們眾人的罪孽都歸在他身上」(賽53：5-6)。既然我們知道基督被神預定，要來拯救悲慘的罪人，所以無論何人越過聖經啟示範圍，就是放縱自己愚昧的好奇心。
親愛的天父，道成肉身—這是基督教信仰的核心，“道”是指我們的救主耶穌基督，“肉身”是指主耶穌為了人類的罪，甘願從天上降卑，取了人的樣式成為人，在肉身活著，又爲了人的罪，被釘死在十字架上。 我們清楚知道神從起初應許差遣基督來：為要重建墮落世界和救贖失喪的人。「罪」把人與神相隔﹐人不能靠著自己的努力與神復和。因此道成肉身的最大意義﹐乃是耶穌自獻為祭﹐以自己的血除去世人的「罪」﹐將百姓從罪惡中救出來﹐人只須要承認自己的軟弱﹐接受耶穌作個人的救主﹐便能與神復和。 祢已經為我們完成救恩，活出了道成肉身，彰顯豐盛生命的生活，祢也盼望我們像祢一樣，願意付代價走十字架的道路，天天捨己、接受神話語的修剪，活出一個榮耀生命的生活。謝謝主聆聽我的禱告，奉祢的聖名祈求，阿們。