我們可從另一個角度來理解：主所賜下的「舊約」，是包裹在影兒且無實效儀式中的約，交付給了猶太人；這約是暫時的，因為它一直懸而未決，等候得著那堅固和實質的確認。此約唯有等到被基督的寶血所成全與建立，才成為「新」和「永恆」之約。因這緣故，基督在聖餐中遞給門徒的杯，他稱之為「這杯是用我血所立的新約」(路22：20)。祂藉此表明：當祂以血印記了「神的約」，此約才得以成就完成其真理，並且因而成為新的和永恆的約。

使徒保羅所說「基督在成肉身之前，律法是訓蒙的師傅，引領猶太人到基督那裡」(加3：24；4：1-2)，現在我們清楚了這是什麼意義。保羅也承認猶太人是神的兒女和後嗣，但因他們年幼，必須在師傅的監管之下。在公義的日頭升起之前，不應該有大而發光的啟示，這是理所當然的。所以，神賜給他們的聖道之光，使他們只能從遠處在暗中遙望。所以保羅以「孩童」來表達他們軟弱的領悟力。神定意以世俗小學和外在儀式，作為訓練這些孩童的準則，直到基督之光照耀；藉著他，新約信徒長大成熟，得著全備的認識(弗4：13)。