基督教改革宗長老會新店教會

江明鑑 · 2017-08-30T22:17:33.617Z

論到舊約與新約的第一個區別「地上產業與天上基業」，廣義的舊約所宣告的救恩應許，是賜給從創世以來所有的選民。古往今來「那應許的兒女」(羅9:8)都是神重生的，就是藉「生發仁愛的信心」來遵守神誡命的兒女(加5:6)，他們自從創立世界以來就屬於「新約」。他們遵守誡命，並非指望屬肉體、地上、暫時的福分，而是盼望屬靈、天上、永恆的福分。因為他們一心信靠所應許的中保；也不懷疑神藉這中保賜給他們聖靈，使他們能行善，並且當他們犯罪時必蒙神赦免。聖經告訴我們，一切神在創立世界之前揀選的聖徒，與我們一同盼望天上更美家鄉，一同享有永生的福分。這是論到舊約子民（廣義）與新約信徒的第一個區別時，所不能忽略的。至於舊約與新約的第二到第四個區別，是將「福音」清楚啟示和「律法」預表啟示作一時代的對照，這是根據基督的話：「律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了」(路16：16)。一般區分舊約與新約，只是對照律法的軟弱與福音的大能。然而，我們必須注意舊約敬虔的列祖：他們雖然生活在舊約時期，卻一直仰望所應許給他們新約，他們確實與新約有分，他們是屬於新約的。使徒所指責為心盲與被咒詛的，是指滿足於現世的影兒享受，卻不仰望思念基督的人。至於那些以為藉著獻祭禮儀，宰殺祭牲就能除罪的人，豈不是更盲目愚昧嗎？外在灑水禮能潔淨靈魂嗎？冰冷儀式豈能蒙祂悅納呢？那些持守禮儀律卻不仰望基督的人，都落入荒謬愚昧中。

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