毫無疑問的,這些聖潔的列祖盼望從神那裡得著有福的生命,他們認識並且清楚明白這福分不是地上的幸福。關於此點,聖經的見證極為佳美:「亞伯拉罕因着信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的......這些人都是存着信心死的,並沒有得着所應許的; 卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城」(來11:9–10, 13–16)。他們在世上是不可能得著所應許的,顯然他們所期盼的是在天上得著神所應許的。他們絕非在地上追求實現這些應許,因為那是緣木求魚愚不可及。
保希伯來書作者說的對:他們承認在今世是「寄居的客旅」;摩西的記載也是如此說(創47:9)。既然他們在迦南地作客旅和寄居的,那麼神的應許「使他們作亞伯拉罕後裔」有沒有落空呢? 顯然,神應許賜給他們的產業,所指的不是世上的,乃是天上的。所以,神在迦南之地「連立足之地也沒有給他們」(徒7:5),除了墳地以外。他們以此作見證:他們盼望只有在死之後,才領受神所應許的結果。這就是為何雅各如此盼望要葬在那裡,所以吩咐約瑟按此應許向他起誓(創47:29–30)。這也是為何約瑟臨終時吩咐,要將他的骸骨搬到那裡,即使幾個世紀之後他的骸骨早已落入塵埃之中(創50:25 )。
使徒行傳 7-5 在這地方,神並沒有給他產業,連立足之地也沒有給他;但應許要將這地賜給他和他的後裔為業,那時他還沒有兒子。
親愛的天父,聖潔的列祖盼望從神那裡得著有福的生命,他們認識並且清楚明白這福分不是地上的幸福。他們承認在今世是「寄居的客旅」,既然他們在迦南地作客旅和寄居的,那麼神應許賜給他們的產業,所指的不是世上的,乃是天上的。所以我們要看透人生、要認識神、要有永生和救恩的盼望、神的應許都是信實的。謝謝主聆聽我的禱告,奉祢的聖名祈求,阿們。