毫無疑問的，這些聖潔的列祖盼望從神那裡得著有福的生命，他們認識並且清楚明白這福分不是地上的幸福。關於此點，聖經的見證極為佳美:「亞伯拉罕因着信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的......這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的; 卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城」(來11：9–10, 13–16)。他們在世上是不可能得著所應許的，顯然他們所期盼的是在天上得著神所應許的。他們絕非在地上追求實現這些應許，因為那是緣木求魚愚不可及。

保希伯來書作者說的對：他們承認在今世是「寄居的客旅」；摩西的記載也是如此說(創47：9)。既然他們在迦南地作客旅和寄居的，那麼神的應許「使他們作亞伯拉罕後裔」有沒有落空呢? 顯然，神應許賜給他們的產業，所指的不是世上的，乃是天上的。所以，神在迦南之地「連立足之地也沒有給他們」(徒7：5)，除了墳地以外。他們以此作見證：他們盼望只有在死之後，才領受神所應許的結果。這就是為何雅各如此盼望要葬在那裡，所以吩咐約瑟按此應許向他起誓(創47：29–30)。這也是為何約瑟臨終時吩咐，要將他的骸骨搬到那裡，即使幾個世紀之後他的骸骨早已落入塵埃之中(創50：25 )。

使徒行傳 7-5 在這地方，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業，那時他還沒有兒子。