我們與反對者的爭論，主要關鍵在於：舊約信徒領受主的教導，是否明瞭他們在來世必得更美的生命; 使他們不迷戀今生而默想來世。第一，神所吩咐他們的生活方式，是不斷的操練，藉此提醒他們: 若只在今生有快樂，就比眾人更可憐。亞當只要回想他所失喪的福樂，便悲慟至及，因為他必須汗流滿面才能餬口。因為他犯罪而遭到神的咒詛，他必須忍受身體的勞苦(創3：17)，不僅於此，他在剩餘的安慰中忍受了極大的愁苦。他的兩個兒子中，邪惡的哥哥殺了弟弟(創4：8)。亞當每看到僅存的兒子該隱，必定厭惡他而眼不見為淨。 亞伯正當壯年卻被殘酷謀殺，是人類悲劇的明證。當全地的人正吃喝玩樂時，挪亞卻耗費他一生大半時光，辛苦勞碌建造方舟(創6：22)。他藉著方舟脫離死亡，而方舟帶給他比死亡百次更難過的困境。住在方舟里的大約一年，無異於作監一樣，還要長久忍受動物糞堆，沒有比這更難受的事情! 挪亞渡過如此大的困境之後，又落入新的憂傷之中。在他自己的兒子含嘲笑他之後，又必須親口咒詛含，而含也是藉神極大恩典從洪水中拯救出來的(創9：24–25)。 由此可見，列祖在因人墮落遭到咒詛的地上，所遭遇的苦難多而又多，他們盼望神所應許的救主來臨。他們明瞭：那真正永遠的福分，不屬於今世，是在來世；「他們卻羨慕更美的家鄉，就是在天上的」（來11：16）。
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親愛的天父，舊約時期是律法時代，神借摩西頒佈律法，神的百姓若遵守律法，神就賜他們地上諸般的福，出也蒙福，入也蒙福；若違背律法，拜偶像，神就咒詛，懲罰他們。申28:2-13 你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上，…耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。可以看出，這一系列福分，主要都是地上的，這是舊約時，神獎懲選民的的法則。但進入新約後，神的賜福以天上的、靈裡的福分為主。主耶穌基督的救恩成就後，千萬人在聖靈感動引領下，接受了救恩，在聖靈裡重生得救，並有了聖靈的內住。這一切使我們成了屬靈人，可以用屬靈的眼光看事情。不是說舊約的人沒屬靈福氣，而是說選民的認識是逐漸提升的。馬太福音告訴我們要先求祢的國和祢的義。這些東西都要加給我們了。任何時代，神都給選民預備了，屬靈和屬世的福分，舊約是世上的為主，新約是靈裡的為主。對我們而言，不是不可以求神地上的福分，只是應以天上為主、地上為輔，神說地上的都要加給我們，神是信實可信賴的。如果我們反過來，地為主，天為輔，相當於以因信稱義得來的、看不見的、永遠的生命，去求那看得見的、屬地的、暫時的好處，是走回頭路。列祖在因人墮落遭到咒詛的地上，所遭遇的苦難多而又多，他們盼望神所應許的救主來臨。我們明瞭：那真正永遠的福分，不屬於今世，是在來世；「他們卻羨慕更美的家鄉，就是在天上的」。謝謝主聆聽我的禱告，奉祢的聖名祈求，阿們。