回答:就是在福音裡所應許我們的一切1,也就是我們基督教不容置疑的大公信條中簡略地教訓我們的。 (1) 太28:19;約20:30,31
江明鑑Feb 17, 2020我們已經討論信心的源頭和重要性。現在我們來談信心的實質:一個基督徒必須相信什麼?回答很簡短:相信福音中所應許的一切。這個意思表達得非常完滿。正如我們看到的,舊約尤其是新約中都包含了福音的資訊。對此有沒有一個非常可靠的總結呢?有,就是大家公認的《使徒信經》。《使徒信經》包含了十二條,因此我們也稱之為基督徒信心的十二條。《使徒信經》的十二條為全世界的基督徒所承認。它們是作為對羅馬異教徒中悔改歸主的信眾所作的教導總結而成。這十二條常用來在信徒受洗之前,作為信仰告白當眾朗誦。之所以稱它們為《使徒信經》,是因為它們基於使徒的教訓。使徒是主耶穌基督的門徒,後來被他派遣到世上作他的使者,好向世人宣揚福音。同時這一教義也基於基督自己的話語之上,難道他不曾說過:太 28:19-20 所以你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。與這個命令一起賜下的,是他的應許:約 14:26 但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。很久以前,教會就在一些信條中對信心作了總結。因為信心是普世的。也就是說,它是歷時歷代所有真信徒共有的信心。數個世紀以來,被宣告的正是這個普世的信心!這個普世的信心藉著神的恩典,在宗教改革時被重新發現,並得以堅固!這樣的信心是毋庸置疑的。教會對它毫不懷疑!在當今時代,我們必須相信什麼呢?我們信心的內容是什麼?今日,我們要信的不會多於大公教會(自基督和使徒時代以來)所信的一切,絕不會超出聖經之外。我們把這些總結在一些信條裡,或一個更全面詳細的信仰宣言中。但是它們都基於同樣的信心,那就是從前一次交付給聖徒的真道(猶大書3),真道的核心就是因著基督的緣故,出於完全的恩典,神賜予我們罪得赦免與永生。這是在基督裡(在這位完美救主裡)的信心,開始使我們的生命變成一個事奉神的喜樂生命。
我們已經討論信心的源頭和重要性。現在我們來談信心的實質:一個基督徒必須相信什麼?回答很簡短:相信福音中所應許的一切。這個意思表達得非常完滿。正如我們看到的,舊約尤其是新約中都包含了福音的資訊。對此有沒有一個非常可靠的總結呢?有,就是大家公認的《使徒信經》。
《使徒信經》包含了十二條,因此我們也稱之為基督徒信心的十二條。
《使徒信經》的十二條為全世界的基督徒所承認。它們是作為對羅馬異教徒中悔改歸主的信眾所作的教導總結而成。這十二條常用來在信徒受洗之前,作為信仰告白當眾朗誦。
之所以稱它們為《使徒信經》,是因為它們基於使徒的教訓。使徒是主耶穌基督的門徒,後來被他派遣到世上作他的使者,好向世人宣揚福音。同時這一教義也基於基督自己的話語之上,難道他不曾說過:
太 28:19-20 所以你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。
與這個命令一起賜下的,是他的應許:
約 14:26 但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
很久以前,教會就在一些信條中對信心作了總結。因為信心是普世的。也就是說,它是歷時歷代所有真信徒共有的信心。數個世紀以來,被宣告的正是這個普世的信心!這個普世的信心藉著神的恩典,在宗教改革時被重新發現,並得以堅固!這樣的信心是毋庸置疑的。教會對它毫不懷疑!
在當今時代,我們必須相信什麼呢?我們信心的內容是什麼?今日,我們要信的不會多於大公教會(自基督和使徒時代以來)所信的一切,絕不會超出聖經之外。我們把這些總結在一些信條裡,或一個更全面詳細的信仰宣言中。但是它們都基於同樣的信心,那就是從前一次交付給聖徒的真道(猶大書3),真道的核心就是因著基督的緣故,出於完全的恩典,神賜予我們罪得赦免與永生。這是在基督裡(在這位完美救主裡)的信心,開始使我們的生命變成一個事奉神的喜樂生命。