一、我們需要怎樣的中保？

我們的情形看上去毫無希望：聖潔的神不能放過罪；有罪的人自己無能償債；人以外也無受造者能夠幫助，這就引起了一個幾乎絕望的問題。在此，“海德堡教理問答”答案中已有一線希望之光。答案沒有說這樣一位中保和救贖主不存在，而是問：那麼，我們必須尋找一位怎樣的中保和救贖主，不僅能夠在忿怒的神和有罪的人之間調解，而且本身能夠提供贖價，付清人的罪債呢？

二、這中保必須是一位真實而無罪的人。

滿足神公義的人必須是一個真實的人，一個活生生的、與我們一樣有血有肉的人。擁有我們人的真性情。他必須有真實的身體和有理性的靈魂。

來 2:17 所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。

但我們面前的困難似乎無法解決。這位中保必須是一位真實而完全無罪的人。

林後 5:21 神使那無罪[a]的替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。

來 7:26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷汙、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是於我們合宜的。

他必須是一個義人，不虧欠神任何的罪債，有能力滿足神律法的要求。

林前 15:21 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。

賽 53:11 他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。

三、這中保卻比一切受造者都更有能力，同時也是真的神。

同時，他必須有超人的能力，就是說有神聖的能力。實際上，他自己必須也是真神，是人和神的合一,他同時是真神也是真的人。（關於中保的神人二性在下個主日具體講解）。

賽 7:14 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利[a]。

賽 9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

耶 23:5 耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔。他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。

羅 8:3-4 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀，做了贖罪祭，在肉體中定了罪案， 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。

我們對這個問題有更深的認識了嗎？我們要到哪裡去找這樣一個人呢？神會道成肉身來拯救我們嗎？這難道不是一件不可能的事情嗎？

約 1:1 太初有道，道與神同在，道就是神。

約 1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

在“主日5”救贖部分中，我們得出必然的結論是：神必須行動！他一定會開路，並率先走這路，以致我們可以跟隨他！他必為我們移開一個又一個的障礙，讓我們可以前進。

這就是得救的唯一可能！神並沒有義務作這件事，他要憑主權和自由而行，因著他自己的滿足和自由，憑著他的大愛和憐憫。

有關救贖的整個章節（主日5-31）都是講神如何用他奇妙的計畫打開救贖之道，並在耶穌基督裡完成他的計畫。主的門徒曾問他：“求你指示我們當行的道”，主耶穌卻回答，“我就是道路”。神把我們賜給他，這位使我們的信心創始成終的耶穌，在我們認識他以先，就完成了這救贖的工作。

救贖之道的代價是驚人的，卻帶來偉大的功效。現在，在基督裡有一條道，他是神選擇和賜下的唯一中保。這是一個明確，肯定的唯一救贖方式，人不能自救，中保是唯一的救贖，借著中保人就可以與神有完全的相交！

親愛的弟兄姊妹！我們是在“罪惡與愁苦”之中，是站在神的審判台前，面臨著一個公義的，也是最嚴厲的刑罰，即身體和靈魂的永遠刑罰。因為我們全然虧缺了神的榮耀。

“我們如何才能免於受刑罰，並且再次在神面前蒙恩呢？”天上地上其他的受造物不能拯救我們；世上的人們因自己有罪，無法救自己，也無法救我們；我們自己更不能自救。那麼，到底有沒有出路？有！在耶穌基督裡有一條路，神的道路，耶穌基督完全償清了我們所有的罪債。眾先知和眾使徒，以及歷代教會的基督徒。他們在傳說“基督救人的道”。他們傳揚一條唯一的拯救之道，就是神在耶穌基督裡

的公義和憐憫之道，這在今天仍然是我們和我們的後代唯一的救贖之道。

阿們！