一、從神聖的福音。這福音是神自己首先在樂園裡啟示的。

福音就是：在基督裡，罪人得完全的救贖和永遠的救恩成為可能。“福音”一詞的意思就是“好消息”。

在新約，舊約裡都提到福音。在整本《聖經》的開篇，我們讀到亞當和夏娃被逐出樂園前，神在“母系應許”中應許救贖他們：

創 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇．女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。

基督用他的受苦和受死（即他的腳跟受傷）和他的復活傷了撒旦的頭，救贖了他的兒女。這就是“母系應許”或“原始的福音”

二、這福音後來由族長和先知予以宣佈。

這一應許不僅為人所宣揚，所流傳，而且也為神所確認。就這樣，這應許傳到族長們，就是以色列人的先祖：亞伯拉罕，以撒和雅各。神的先知們（就是神呼召作他的使者的人）也一再向世人傳揚這一應許。這是有耳能聽的福音。

1、 族長，以色列人的先祖。

創 18:19 我眷顧他、為要叫他吩咐他的眾子、和他的眷屬、遵守我的道、秉公行義、使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。

創 22:17-18 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙；你子孫必得著仇敵的城門； 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。

創 28:12-14 夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上上去下來。 耶和華站在梯子以上，說：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。

創 49:1-2 雅各叫了他的兒子們來，說：「你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。雅各的兒子們，你們要聚集而聽，要聽你們父親以色列的話。

創 49:10 圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅(賜平安者) 來到，萬民都必歸順。

2、 先知，神的先知們也一再向世人傳揚這一應許。

賽 53: (彌賽亞的預言)

耶 23:5-6 耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔。他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。 在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住，他的名必稱為『耶和華我們的義』。」

彌 7:18-20 神啊，有何神像你？赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過。不永遠懷怒，喜愛施恩。必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。你必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。

徒 10:42-43 他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要做審判活人、死人的主。眾先知也為他作見證說：『凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。

羅 1:2 這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的，

來 1:1-2 神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。

三、並由律法中的獻祭和其它禮儀預表。

神也因他的良善，在他吩咐的獻祭和其它禮儀中向人們顯明這一應許。獻祭和其它禮儀都是舊約時代的莊嚴的宗教儀式（比如潔淨禮）。獻祭預表了耶穌基督承受罪的刑罰，潔淨禮象徵重生。這是有眼可見的福音。

利 1:7-9 祭司亞倫的子孫要把火放在壇上，把柴擺在火上。 亞倫子孫做祭司的，要把肉塊和頭並脂油擺在壇上火的柴上。但燔祭的臟腑與腿，要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上，當做燔祭，獻於耶和華為馨香的火祭。

西 2:17 這些原是後事的影兒，那形體卻是基督。

來 10:7-8 那時我說：『神啊，我來了，為要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。』以上說：「祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的。」這都是按著律法獻的。

約 5:46-47 你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。你們若不信他的書，怎能信我的話呢？

四、最後由他的獨生愛子成就了。

終於，應許中的那一位來了！在他裡面所有的應許都成為現實。問題在於：他是為誰而來？我們怎樣才能與他的功績有分？

伯 16:19 現今，在天有我的見證，在上有我的中保。

加 4:4-5 及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。

加 3:20 但中保本不是為一面做的，神卻是一位。

提前 2:5 因為只有一位神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌，

羅10:4 律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。

約壹 2:1 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。

親愛的弟兄姊妹！我們知道耶穌基督是一位獨一完美的中保，我們從神的福音中得知此資訊。他是完全的神又是完全的人。他是道成肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典、有真理。藉著神所賜的信心，我們相信這一切。因為，我們只有憑著信心，才能接受這福音。多數人認為福音是愚蠢可笑的。他們覺得要相信一個被釘死的人是神應許的中保，實在是荒謬。猶太人不能接受，世人也輕看這福音。

但我們知道耶穌基督是這完美的中保，是從神而來，因他是神所應許的，而且這個應許已經圓滿地應驗了。

耶穌基督是唯一滿足神標準的中保。而且，他要再來，並審判活人、死人。終有一天，遍地都滿了他的名字和他的榮耀！

阿們！