長青團契公佈欄

    常青團契活動剪影

  2017/5/26邀請毛松霖弟兄             分享信息

講題:信與盼望

​以信開始、以望持續、以愛成全

拍打操
經絡操

2017/6/23邀請毛松林弟兄             分享信息

講題:人算什麼?

「人算什麼,你竟顧念他,世人算什麼,你竟眷顧他。」(詩8:4)

宇宙觀,人生觀不只是哲學的問題,也是人生的基本問題。正確與否要關係到一個人的全部前途,影響他整個生活。這 並不在於一個人有沒有一種觀念,乃在他裡面所存的基本思想,從這裡出發,差之毫厘,謬以千里。

人基本的觀念,思想的立場究竟應當是什麼呢?不外乎對神和對人的看法以及相對的關係。所謂宇宙觀,也就是不但應當信有神,而且信神是宇宙萬有的創造者、管理者、持有者。所謂人生觀,應當將人看作是神所造的,完全倚靠神而生存,一切的生活行為要向神負責,所以應當敬拜神,事奉神,這也是全部聖經的基本教訓。(徒17:24-31;羅11:36)

這種正確的觀念不難得到,正如這裡所說的,只要人抬頭望一望天,看看神所造的日月星宿,就不能不認識神的全能、智慧、偉大。如果再向四周看一看大地,就不能不想到神的慈愛,恩惠和眷顧,為人預備的山川河海,五谷百果,享用的一切。人看至這一切只能說,「人算什麼,你竟顧念他,世人算什麼,你竟眷顧他。」人雖然極渺小(賽40:15),卻蒙神極大的恩惠,豈能不感謝尊敬祂?

2017/7/28邀請毛松林弟兄             分享信息

講題: 神說: "要有光。" 就有了光"

​​心得:

當神尚未出現時,整個宇宙都是黑暗的;沒有神照顧的心,也是黑暗的。

但是當神的靈開始運行時,情況就不一樣了。約翰說:神就是光,在祂毫無黑暗(約一1:5)。在啟示錄裡的新耶耶路撒冷不用日月光照,卻十分明亮。因為有神的榮耀光照,又有羔羊主耶穌作為城的燈。不再有黑夜,他們也不用燈光、日光,因為神要光照他們。所以,神不用造光,只要祂一出現,只要祂一吩咐,祂說要有光,就有了光。不是日月星辰的光,而是有人稱之為:宇宙光。

神的光照進黑暗,黑暗就消失了。因此約翰福音第一章第4節說:“生命在祂裡頭,這生命就是人的光。 ”人的生命在耶穌裡面,這生命就是人的光。換句話說,人若沒有耶穌,生命就沒有光。施洗約翰要為耶穌作見證:“那光是真光,照亮一切生在世上的人。”神的光照亮了宇宙,耶穌的光要照亮一切生在世上的人,不管哪個朝代,不管地位或窮富,不管老少或壯年,只要有耶穌,就有了光。所以耶穌說: “我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。(約8:12)”為何耶穌是世界的光?因為世界沒有光,都是大騙子。

這個世界很黑暗,沒有耶穌,人看不見該走的路,只能往死裡奔。但是耶穌說:“跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光”,在耶穌的教導和帶領下,我們看到了希望和人生的意義,找到了真實的愛和榜樣。在祂,有生命之光。所以大衛王在撒母耳記下廿二章29節裡說:“耶和華照亮我的黑暗。”我們的心裡有時也會感到沮喪、失望、憂鬱、被人棄絕,就好像空虛荒涼的地、黑暗的深淵,但是只要來到耶穌面前,祂的光就趕逐黑暗,照亮我們的生命

黎必珠傳道說"未識之神"係出自經文: 徒十七23~27;
雅典的未識之神---保羅介紹給他們這位未識之神是:
1.神是創造天地萬有的主。人喜歡創造神,封神;中國的封神榜即是。媽祖,關公,豬八戒都是人封的。我們以為神跟人一樣,把神降格,庸俗化了。各地民族只求對自己有好處,所以創造多神論,萬靈論。表面上很虔誠,但其實是不信。不把神當神看。
2.神是創造萬有的神,不住人手所造的殿。祂不缺少什麼,倒將生命氣息賜給我們。祂從一本造出萬族來。
3.神定準我們的年限疆界。我們的時間年限在神手中,我們住在那裡,我們所住的疆界都被神定準了。祂是至高者,我們要趁還有時間要尋求神。

加四4~7 
上帝早就預備好了救恩給人,道成肉身。基督寶血洗淨人的罪,祂已經復活了。我們信祂進入神的家,聖靈引導我們呼叫阿爸父,回到原來神命定我們的地位。但一般宗教是肉身成道,是會朽壞的,是用自己來補功過。我們傳福音要引導人來認識這位神,祂賜給我們真實的平安,我們要與上帝和好,接受耶穌基督的救恩!。

2017/8/25邀請毛松林弟兄             分享信息

講題:  "未識之神"。

彭淩玲姊妹:

神是信實全能的主,我們要行為言語謹慎,做神兒女的模樣,用出於神所赐给我們的恩典和見証來傳福音,带領他们認識神,告訴他们,我们的神是死而復活的真神。阿們。

每次陪老公去医院,遇見坐在旁邊的人,我就不由心中要傳福音给他们,要他们認識我们這位又真又活的主,跟他们說我們的主很單純,只要信必得救,把祂當做父親般,任何事都可以跟祂說,祂必垂聽,但你要先跟祂做個朋友。

徒17:27-28 「其實祂離我們各人不遠; 我們生活、動作、存留, 都在乎祂。 就如你們作詩的, 有人說: 我們也是祂所生的。」教導我們神與我們息息相關。 禱告蒙神垂聽的秘訣是以神;不是已我們自己為出發點。 但人都容易以自我中心。 蘇東坡曾寫「稽首天中天, 毫光照大千, 八風吹不動,   端坐紫金蓮。」﹝八風是指“ 稱、譏、毀、譽、 利、衰、苦、樂”﹞與佛印禪師, 表示自己可以不為人世間的影響所動。 佛印回了一個簡短的便簽, 寫道“放屁”。 蘇軾一怒之下立刻過江要與佛印理論, 只看到佛印的門牆上貼了一個對聯“八風吹不動, 一屁打過江”。 基督徒們要切記, 神是人生的中心。

這未識之神也是救贖的神, 神差祂的兒子做了憑據。 聖經從來沒有要我們信基督的死, 因為這是歷史的事實。聖經要我們信祂的活, 因為復活是憑據。 清朝的康熙皇帝寫過一首詩:

「功成十架血成溪, 百丈恩流分自西。身列四衙半夜路, 徒方三背兩番雞。五千鞭撻寸膚裂, 六尺懸垂二盜齊。慘慟八垓驚九品, 七言一畢萬靈啼。」

把一, 二, 三, 四, 五, 六, 七, 八, 九, 十, 百, 千, 萬都包涵在裡面, 更寫出基督為世人所成就的救恩。賽53:6 「我們都如羊走迷, 各人偏行己路; 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」一個孩子迷路, 我們把他帶回來。人迷了路, 神藉著救恩將人帶回來。救恩是關係的恢復。讓我們學習認識祖先的神, 讓我們認識這位與我們有關係的神。

2017/9/22到花園新城松林弟兄家分享信息

講題:  "蒙召的多選上的少"。

經文:太20:1 ~16
葡萄園的比喻,早進園工作的與晚進園的,得的工價是一樣的。我們知道,這是主權在神,神要恩待誰就恩待誰,要憐憫誰就憐憫誰。若以此思想,將來信的人死後都上天堂,早信與晚信都進天堂,那麼要早信或死前再信就好?要知道其實你不知道自己的生命長短,你有沒有時間機會進神的家。要趁有時間,恩典,趕快信耶穌,不要錯失機會!要珍惜神的選召。早信的則不用抱怨,早信的是早蒙恩,全家得幫助,信仰代代相傳,得神祝福。我們有神,在這世上不會六神無主。神賜智慧,祂會改變我的思想,我們的人生觀會不同,人生會翻轉。信主的人會不一樣;你需要回歸創造的神,免得被神棄絕。
要趁還有恩典的時刻,抓住機會!得著平安,得到地位,成為後嗣,成為神家裡的人。你要把神當神,要感謝祂,歸榮耀給祂。把心歸向祂,早點進葡萄園吧!

毛弟兄問大家對耶穌的這個比喻有何想法,我心想若要再將此故事接續下去,我會說:「隔天,這個老闆繼續去街上找工人,結果大家都在閃躲著老闆,他們希望在太陽快下山的時候,才出現給老闆看到,然後被邀請進入葡萄園工作,這樣就可以像前一天最後進入葡萄園的工作者一樣,做最短的時間,領和最早進入葡萄園工作者一樣的工錢。但是,這些在閃躲的工人卻發現這一天,老闆沒有再出來,他們閃躲了一整天的結果,到最後沒有發現葡萄園的主人。因此他們那天甚麼也沒有得到,連帶的是他們家人也跟他一起挨餓。」看吧,葡萄園的主人並沒有像這些工人所想的再出現,沒有,他沒有再出現,結果這些工人沒有工作可做。老闆不一定需要工人去葡萄園採收葡萄,他乃是因為憐憫這些沒有工作的人,以及他的家人,而提供他們有工作的機會,好除去生命生存的危機。這應該是這個故事的真正的問題所在吧。

​這則比喻所傳達給我們的信息如后:

一、教會要像這位葡萄園的主人一樣,時常到外面去看看,哪些人是尚未得到福音的人。

二、永遠需要工人參與工作的福音「葡萄園」。

三、那些一直等到下午五點才得到機會進入葡萄園工作的工人,他們內心的焦慮並不比清早進入葡萄園裡工作的工人,在心靈

         上的負擔較輕,他們因為等待整天的時間,這已在他們的生命中造成很大的負擔。

四、真正的福音是在關心人生命生存的問題,而不是在關心生活上的需要所得到之多寡。

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 20180406長青團契淡水馬偕之旅

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2017/11/24到花園新城松林弟兄家分享信息

講題:  "雅各的禱告經文:創廿八12~18"。

雅各兩次欺騙哥哥以掃,被以掃追殺逃難,到了路斯這地方累了,枕著石頭睡覺。睡中夢見天梯,耶和華在天梯上對他說話,給他應許。這應許是神給亞伯拉罕的,現在神給了他。於是雅各醒來,知道原來這是神的殿,天的門。於是就在那裡立石澆油,給耶和華許願禱告,將那地起名為伯特利。

從他的禱告我們看見:
1. 他聽見了神的話,聽是聽見了,但不明白。所以他的禱告,仍然以自我中心,利益交換:如果…。
2. 他以石頭作神的殿,把上帝當土地公,石敢當來拜,他並不真正敬畏神,不認識神的偉大。
3. 他與神條件交換,不信神已經賜給他,不認識神的豐富慷慨。

反觀神對雅各的禱告:
1.神沒有理會雅各的禱告,不把他如小孩子的禱告當回事。
2.神所愛的必管教,對雅各,神給予管教,使他的生命對焦,越來越認識神,越來越順服神。

神是守約施慈愛的,仍然按照祂的計劃行。新約告訴我們,聖靈保惠師用說不出的嘆息,為我們禱告。鑑察人心的神,曉得人的意念,但神不照人的意思,乃是按祂自己的旨意成全。

神的屬性是公義,榮耀,聖潔,信實,祂絕不撒謊。我們的信心不是建立在神的神蹟奇事上。我們不是要求神為我作了什麼,我們的禱告是先求神的國和神的義。神有祂的主權,神掌權,不是我們主宰上帝,乃是願神的旨意成就!

我們的禱告不可冒犯神的主權,要順服神的旨意!求神更新變化我們的心思意念。讓我們學會尊主為大,以神為中心。要常常喜樂,不住禱告,凡事謝恩。不管我們遇見什麼事,仍然要禱告!要凡事謝恩!

今天神喜悅我們,是因祂的愛子在我裡面的,有基督在我裡面,所以神才喜悅。雅各被神磨練,晚年的生命大大轉變;我們也要被神磨練,讓自己生命成熟,得神的喜悅!

2018/3/23到花園新城毛松林弟兄家分享信息

講題:  ",神的慈愛與公義在十字架上相遇"。

2018/12/7日長青團契

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2020/7/31日長青團契
探訪

2020/9/25日長青團契

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