社區讀書會公佈欄
2020122日開始研讀
人如何改變
靠著基督的恩典經歷銳變的喜樂
​每週三上午9:30-12:00
2020年12月2日 人如何改變
​第1章福音中缺乏的延續
進度:1-11頁
內容:解析福音的缺口
大綱:
​1.解析福音中缺少的延續性:
   (1)彼得前書1章3-9節:信心+德行+知識+節制+忍耐+敬虔+愛弟兄的心+愛眾人的心
   (2) 為甚麼許多基督徒懶散,不結果子呢 ?  只看見近處及眼瞎的,忘了舊日的罪已
        經得了潔淨。
2.三種盲目的型態
   (1) 對身分的盲目 :忘了我現在的身分是屬神的兒女
   (2) 在福音此時此刻的缺口裡,造成我們無法對神的預備有一個清楚的認識,神的神
        能已將一切關乎生命虔敬的事賜給我們。加拉太書2:20節:現在活著的不再是
        我,乃是基督在我裡面活著。
   (3) 福音的缺口會讓我們無法明白"神的工必須經歷一個過程,改變與成長是每一個
        人生命的常規。 
    
2020年12月9日 人如何改變
​第1章福音中缺乏的延續
進度:12-24頁
內容:填補福音的缺口
大綱:
​1.填補缺口的事物:
   (1)無論事物質世界或屬靈世界,它們並不會長久維持在空洞的狀態,他們終將遺 
       漏"身份--神的預備--歷程"的核心,填補每一位信徒屬靈缺口的事物。
   (2) 這福音的缺口,將會被著重於"外在"的基督徒生活型態所填滿,對於應著重於"內
        心"的基督徒生活,反倒忽視。
   (3) 我們需要內心持續被福音驅動、對基督信靠、漸進的心靈銳變
2.基督教的"形式主義"填補福音缺口的事物
   (1) 拘泥宗教禮節主義、形式主義(Formalism):參考以賽亞書1章及馬太福音23:23-
        28節
   (2) 律法主義(Legalism):它將福音簡化了,此得救之道裡,救贖是藉著持手我們自
        己已經建立的法則來獲取。  
   (3) 神祕主義(Mysticism):其危險在於,它對經驗的追求多過於追尋基督自己,將福
        音簡化成一些充滿動力的個人感受和屬靈的經驗而已。
   (4) 行動主義(Activism) : 福音對他門而言,已經縮減為參與基督徒的各項運動。
   (5) 惟獨聖經主義(Biblicism):福音被縮減到只是精通聖經的內容與神學而已。
   (6) 心理學主義(Psychology-ism):將福音縮減成為止是一至情感上的需求而已。
   (7)  社交主義(Social-ism) :將福音縮減至一個只滿足基督徒人際關係的網絡。
3.為何這些替代物如此吸引人
   (1) 這些主義引起了我們"自以為義"的共鳴。 
   (2) 這些主義相當符合我們"自私自利"的胃口。
​   (3) 這些主義與我們所抱持的"環境主義"相互共鳴。
   (4) 這些主義與我們的"獨立意識"一拍即合。
4. 我們將福音縮小到讓我們自己覺得舒服的要素,但這些沒有一項能充分發揮隱藏在
    基督裡的恩典所啟示給我們的價值。
    
2020年12月16日 人如何改變
​第1章福音中缺乏的延續
進度:25-32頁
內容:福音中的五個層面(五大要素)
大綱:
​1.罪的擴展性與嚴重性
   (1)聖經向我們"自以為義"發出挑戰,創世紀6:5節說:耶和華建仁在地上罪惡很大,
       終日所思想的盡督是惡,羅馬書3:10節說:沒有義人,連一個也沒有。
   (2) 罪的果效,扭曲了每一個人的想法、動機、慾望。言語及行動,轄制人的行
        為。
   (3) 為有承認自己已經生病,切病入膏肓,神的恩典、修復、和好、赦免、恩慈、耐
        心、大能、醫只及盼望,對自己才有所意義。
2.心的中樞
   (1) 心是指揮人行動的方向盤。我們的一舉一動,皆由我們心中的慾望來塑造及掌
        控。
   (2) 箴言4:23節:你要保守你心,勝過保守一切,因為醫生的果效是由心發出。  
3.基督"現今"的益處
   (1) 基督今日住在我們的裡面;為了我們的好處,祂掌管一切(以弗所書1:22-23節) 
   (2) 現今祂以將一切仇敵服在祂的腳下(歌林多前書15:25-28節),我們才有勇氣、充
        滿盼望的過我們在地上每天的生活。
​   (3) 我已經與基督同訂十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且
        我如今在肉體活著,是因信神的兒子而活;它是愛我,為我捨己。(加拉太書2:20
        節)
  4.神對成長與改變的呼召
   (1) 神對我們的呼召就是成長與改變 
   (2) 神的目標是,我們確實可以成為祂的樣式。
​   (3) 祂的目標是讓我們從罪的奴役、自我中心的轄制,以及盲目的偶像崇拜下釋放出
        來,好讓我們可以活出祂的品格與性情。
   (4) 改變的總結:因此,祂已將又寶貴又及大的應許賜給我們,教我們既脫離世上從
       情愈來的敗壞,舊的到與神的性情有分。(彼得後書1:4節)
  5.一個悔改與信心的生活方式
   (1) 改變是他計畫中的一部分,神對我們的呼召就是,我們要過一個持守信心和不段
        悔改的生活 
   (2) 因為神就眾人的恩典已經顯明出來,教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾,在
       今世自守、公義、敬虔度日,等候盼望的福,並等候至大的神我們救主耶穌基督
       的榮耀顯現。(提多書2:11-13節)  
2020年12月23日 人如何改變
​第2章假冒的盼望
進度:33-50頁
內容:錯誤的盼望
大綱:
​1.錯誤的盼望
   (1)不要輕易受騙

你們既然接受了主基督耶穌,就當遵他而行, 在他裡面生根建造,信心堅固,正如你們所領的教訓,感謝的心也更增長​你們要謹慎,恐怕有人用他的理學和虛空的妄言,不照著基督,乃照人間的遺傳和世上的小學,就把你們擄去。(哥羅西書2:6-8)        

   (2) 藉著理學和空虛的謊言
這些思潮和哲理都市空洞的,它們遺漏了聖經治會的核心:就是基督  
  2.為甚麼需要被改變呢?
   (1) 我的環境?
每當遇到難處時,指責別人便成為我們眼前最大的誘惑,這樣的改變途徑,不僅是一種欺騙,也是虛妄的。
   (2) 我的行為? 
一個人只在行為上改變的工作是虛妄的,祂的大能是改變人心在先,而改變的行為是隨之而來的。聖經中所有改變行為的經文,都建立在靠著聖靈的大能,神恩典的工作來改變我們的心,引導我走向與神建立個人關係。
​   (3) 我的想法?
已為教育可以改變人類,此思維必須被調整,耶穌降臨,不只是為了改變我們的內心,祂也要轉變我們的全人。
    (4) 我對自我的概念?
聖經說我們的心好像一口大鍋,除了對真理己永生神興趣缺缺外,對其他任何事物的慾望將我們的心填得滿滿的,我們的心並不空洞,我們是與神對抗的仇敵,罪惡感及自我厭惡會攔阻心意的更新與改變,藉著聖靈,祂將自己充滿了我們,藉著信心,我們的心就被完全更新了。神對罪的看法就是要將她的羞恥感及自我厭惡根除。
   (5)只需要更加強信賴耶穌?
此法只是將基督套入解決問題的的方程式而已,如果你認祂是我的救贖主,那麼要由祂來告訴我們,我真正的需要是什麼?祂將要使用的方法,要比我自己所預期的要榮耀得多,而不是把耶穌來到世上的目的,簡化成"讓我們心裡感覺很好"而已。神對罪人那種聖潔的愛,是將罪人降卑的同時,亦將罪人升高。  
2020年12月30日 人如何改變
​第2章假冒的盼望
進度:50-61頁
內容:真實的盼望
大綱:
​    1.真實的盼望
哥羅西書2:9-15節,在基督裡,我們得到了一切的豐盛(9-10節);我們與他一同復活(11-12節);我們被釋放(13-15節)
    2.在基督裡,你是全然豐盛的

   你是神的殿;藉著聖靈,神已經選擇住在你裡面。你屬祂,祂也屬你!彼得後書1:4節:既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。 我們不需要被充滿欺騙、空洞改變的應許所誘惑,以至於讓自己背離了基督。

若我們在基督以外的事物尋找滿足,只有兩種結果:

a. 我會對你痛加斥責,餅且避免讓你拿走那些我認為有需要的東西。

b.我會裝出敬虔的行為,好獲得果效。

c.我會選擇和顏悅色,以期待從你那裡詐取一些對我有益的事物出來。

但在基督的恩典裡,必須在每日生活的細節當中實踐出來    

    3.嶄新的紀錄與嶄新的能力
   (1) 基督賜給我們一個是洗淨我們的罪,另一個是將我們提升到新生命的境界。
   (2) 洗禮:我們已經被潔淨了,同時洗禮也強調出信徒與神的家聯合在一起。 
​   (3) 祂賜下聖靈給我們,表示我們擁有了嶄新的紀錄,過去罪咎的紀錄已經全部抹
        去,我們也擁有嶄新的能力。
   (4) 保羅形容我們的生命:你的生命太豐盛了,以至於神所賜予的不斷從你生命中淌
        流出來,你一無所缺,你不需要基督+其他事務;有祂就足夠了,祂是如何完
        全,我們也是同樣完全。
    4. 在基督裡得到自由釋放
         哥羅西書2:14-15節,保羅刻意顯示出真正屬靈上的釋放,是靠著基督的十字
         架,為屬神的子民而贏得的勝利。  所以福音的訊息被稱為是好消息。
    5.真實世界
   (1)彼得後書1:4節說:這是又寶貴、又極大的應許,信徒可以因此脫離世上情慾來的
       敗壞。
   (2)哥羅西書3:5-11節告訴我們出信主之時,我們在基督裡豐盛會與浮現出來心掙扎
       相遇。
​   (3)信徒在成聖的過程中,必須積極、主動仰賴基督。聖潔,必須始於基督;所以我
​        們需要先將自己歸屬於祂。
   (4)沒有基督的智慧,只是可詛咒的愚昧;沒有基督的公義,只是可罪咎與定罪;
       有基督的成聖,只是充滿污穢與罪惡沒有基督的救贖,只是綑綁與俘虜。
   (5)在基督裡一切的祝福,都是屬於我們的,我們與基督聯合,是為了一個目的--成
       為聖潔。以弗所書1:4潔:就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們
       在祂面前成為聖潔,無有瑕疵。
     6. 生命的更新是完全可能的
   (1)克雷格不是一個患有憂鬱症的基督徒;他是一個基督徒,正與憂鬱症搏鬥。
   (2)基督為我們成就的世甚麼?基督如何藉者祂的恩典改變我們?
   (3)藉著基督救贖的恩典所帶來的新身分、新紀錄、新能力,祂成為一座橋樑,將與
       罪的掙扎和生命的改變連接起來。
2021年1月6日 人如何改變
​第3章  這是神要帶領你去的地方
進度:63-74頁
大綱:
1.「事實」與「臆測」:罪人承受不可避免的試探,神要改變我們的心。
2. 矛盾的夢想
        a. 我們夢想改變環境 ,神在環境中改變我們。
        b. 祂想把我們從"為自己而活",改變成"越來越像祂自己"
        c.  彼得後書 1:1-4 :"...叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有
            份。"
        d. 哥林多後書 5:15: "叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主
            活。"                 
        e.  每一為基督徒心中,皆存在兩個事實:(1)當我們回應我們的生命時,我們都一
             照自己本能的方式去思考、感受、行為與渴望 (2)我們終極的目標是要成為基督
             的模樣,並與祂永遠同在。
​         f. 如何將神最終的夢想,變成為你生活的目標。
3. 一些值得夢想的事物
        a. 對比我們平日的禱告,我們如何處理神的心意和自己的臆測之間的矛盾呢?與使
            徒保羅在腓立比書中的禱告有什麼不同?
        b. 腓1:3-11:為門徒祈求感謝,保羅充滿了真實與盼望

            3 我每逢想念你們,就感謝我的神; 4 每逢為你們眾人祈求的時候,常是歡歡喜

           喜地祈求。 5 因為從頭一天直到如今,你們是同心合意地興旺福音。 6 我深信那

           在你們心裡動了善工的必成全這工,直到耶穌基督的日子。 7 我為你們眾人有這

           樣的意念原是應當的,因你們常在我心裡,無論我是在捆鎖之中,是辯明證實

           福音的時候,你們都與我一同得恩。 8 我體會基督耶穌的心腸,切切地想念你們

           眾人,這是神可以給我作見證的。 9 我所禱告的,就是要你們的愛心在知識和各

           樣見識上多而又多, 10 使你們能分別是非,做誠實無過的人,直到基督的日

           子; 11 並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子叫榮耀稱讚歸於神

        c.  神在你身上的善工沒有停止,當你向他委身時,神引導你向前行,祂的同在與

            信實的 供應,給予我們信心。

        d. 神創造我們的目的:使我們的生命結滿了仁義的果子,叫榮耀頌讚都歸給神。

        e. 但難處在於:

            (1)聖經所描述的基督徒生活,像神帶領我們穿越曠野,你會疲乏、迷惘,你會

                質疑神究竟在何處?  

            (2) 你會掙扎於是否看見神在你生命中所應許的工作?

            (3) 你覺得相信神,苦難多過祝福。

            (4)你經立聖經中的原則並不管用時,看來厝的一方獲勝,你會覺得孤單無助,

                甚至被人誤解,好想放棄。

        f. 保羅要我們無論身處何環境,我們心中都可以充滿勇氣與盼望,讓神在我們身

           上的夢想得以實現。 

4. 以基督的眼光觀看:你用什麼眼光觀看自己,會決定你的盼望是什麼,以及塑造

    你的行為舉止。

2021年1月13日 人如何改變
​第3章  這是神要帶領你去的地方
進度:75-89頁
大綱:
​ 5. 過著展望「終極目標」的生活:聖經中啟示錄,是要幫助我們了解我們的終極目
     標。
      a. 如果你想邁往正確的方向,你需要知道你的終極目標。
      b. 當你從永恆的視野觀看時,在你生命中的細節才開始變的有意義。
      c. 在生命中,永恆教導了我們,什麼才是真正重要的事情。
      d. 歌林多前書15:19節:我們若靠基督,只在今生有指望,就算比別人可憐。比今
          生更重要的事情就是---永恆。
      e.  只有從永恆的展望來看,所有"神做的事情"與所有"神呼召我們做的事情"才有意
           義。
6. 觀看及回首:啟示錄7:9-17節
      a. 啟示錄第7章允許我們看見寶座上的羔羊,以及聽見那些在地上已完成生命之旅
          的聖徒的聲音。他們和你一樣,他們在炙熱的地上煎熬的生活,祂們也經歷過
         神徹底改變的過程。而今,祂們已抵達了他們終極的目標。
​      b. 牧者的羔羊,正以十足歡迎的姿態迎接他們進入神的同在,這是神要帶你去的
          地方,這時你會心悅誠服地說:這一切都值得的 !
7. 「終極目標」澄清了我們的價值
      a.  "羔羊"與"祂的救贖",就是神要帶領你去的地方。
      b.  恩典是一個過程。
      c.  "慾望之戰"是神邀請我們踏入"永恆"中,環顧、回首的原因。
         (1) 在何處,你曾懷疑是否值得"跟隨主"嗎?
         (2)在哪裡,你曾在神的作為上,因無法明百而掙扎不以嗎?
         (3)在何處,困擾與沮喪層削減你對神的信心嗎?
         (4)在哪些地方,你已經放棄了呢?
         (5)在哪些方面,你正在"逃離主",而不是"轉向祂"? 
         (6)有哪些困惑、困擾或是懼怕,阻礙了神在你生命中施行轉變的工作?
         (7)我為甚麼而活?我生命的目標在哪裡?
      d. 腓立比書3:20-21節:我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督,
         從天上降臨。 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變
         形狀,和他自己榮耀的身體相似。 
​      e. 歌羅西書3:28-29節: 我們傳揚他,是用各樣的智慧,勸戒各人,教導各人,為
         了要使各人在基督裡得到完全。我也為了這事勞苦,按著他用大能在我心中
         運行的動力,竭力奮鬥。
      f.  約翰一書3:1-3節: 你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為神的兒女,我
         們也真是他的兒女!世人所以不認識我們,是因未曾認識他。親愛的弟兄啊,
         我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明。但我們知道,主若顯現,我們必
         要像他,因為必得見他的真體。凡向他有這指望的,就潔淨自己,像他潔淨一
         樣。    
8. 為終極目標作準備 
    a.  我們的希望,不在於萬事皆在我們掌控下;我們的自信,不在於凡事管理的
         井然有序;我們的自信,是深知從祂所得的"命定"、祂所"完成"的過程當中,機
         都會帶領我們。
    b.  我們要面對並好好反省:
     (1)在你的生命中,是否也有某些人,是你用消極、懼怕的心態來看待呢?
     (2)在妳心中,是否對某個人放棄希望了呢?
     (3)有某一個人,是你竭盡所能去避免面對面的嗎?
     (4)在你生命裡,是否有某一個人是你所害怕的嗎?
     (5) 有某一個人,妳對她的苦毒至深嗎?
     (6)有某一個人,是你所忌妒的嗎?
​     (7)對於此人,神也許會向你說些甚麼嗎?
     (8)神"邁向終極目標"的視野,將會如何改變你與她/他的關係呢?
   c. 神的話與和聖經的員則充滿了能力,但是要想把它們應用道實際生活當中,卻不
      是一件容易的事。
   d. 福音的盼望與好消息就是:基督已經戰勝了罪及死亡;因此也消除了虛空與敗
       壞。基督已將祂豐盛賜給我們,這個豐盛就是聖靈。
9. 隨時的幫助
   a.  歌羅西書2:9-10節 :因為神本性一切的豐盛,都有形有體地居住在基督裡面;
        你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。
   b. 這意味著在屬靈上,你的靈不再缺乏;你不再只需要靠你自己而已;你不被撇
       下。只能運用你自己的力量、資源或智慧。為甚麼?"聖靈"的豐盛已經賦於你了!
   c.  惟有如此,我們才能經歷真實的改變。
2021年1月20日 人如何改變
​第4章  基督的新婦
進度:91-102頁
大綱:
思考
A. 你與耶穌的個人關係如何?是否像新婦與新郎那般親密?
B. 神盼望與你親近,究竟是什麼妨礙了你與祂親密的關係呢?

1.改變你的這一位

     a. 我深信那在你們心裏動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。(腓:6)"。
     b. 從舊約到新約,整本聖經自始至終督運用婚姻的比喻來描述我們與神的關係。這
         個關係系基於一個"約"的概念。
     c. 我從你身昂經過,看見你的時候正動愛情,便用衣襟搭在你身上,遮蓋你的赤
         體;又向你起誓,與你結盟,你就歸於我。這是主耶和華說的。(結16:8)
     d. 因為造你的是你的丈夫;萬軍之耶和華是祂的名。救贖你的是以色列的聖者;祂
         必稱為全地之神。(賽54:5) 
     e. 這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的。(弗 5:23) 

2.持續專注於基督

     a. 我們太著重於獲取恩典的途徑,如查經、禱告、參與團契、領聖餐、服事、作見

         證...等等,不能把這些途徑與方法當成最終目的。

     b. 我們要思想"與基督聯合"及描繪"基督是我們的新郎"的圖畫,因著我們的信心,基

        督賜給我們改變生命的益處。 

3.與基督聯合:哥林多後書十一章1-3節

     a. 對基督徒而言,相刀容易忽略將基督置於生活的中心。

     b. 我真希望你們能容忍我這一點點的愚妄!的確,你們是容忍我的。我以神的熱

         熱愛你們,因為我已經把你們許配給一位丈夫,做為貞潔的童女獻給基督。可是

         我擔心,恐怕你們的思想受到敗壞,離開對基督的忠實和貞潔,就像蛇用牠的詭

         計欺騙了夏娃那樣。(林後 11:1-3)

     c. 耶穌基督降生的事記在下面:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利

        亞就從聖靈懷了孕。他丈夫約瑟是個義人,不願意明明的羞辱他,想要暗暗的把

        他休了。正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:大衛的子孫約瑟,

        不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因他所懷的孕是從聖靈來的。他將要生一

        個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。(太1:18-

        21)

     d. 何謂我們與主聯合?

        (1)如果,在屬靈層面言,我是基督的新婦;那麼,我目前生命的核心不在於我個

            人的快樂與否,而是在屬靈上的忠貞與聖潔。--屬靈上的貞潔、純一清潔的

            心、順服。

       (2) 因為我已經許配給基督,這樣得視實蘊含著"現在"與"未來"的結構。--讓我可以

            改變成那一位(the One)的樣式。

​       (3) 基督徒的生活,涵蓋了所有的範疇。基督徒生命核心:在這世上界中,當許

            多"虛假的愛人"企圖得到我得忠實與情感時,我仍然持守對基督的忠誠。

4.基督是我們的新郎:歌羅西書一章15-23節

      (1) 哥羅西書1:15-23節。

         「同得基業」, 這是保羅對歌羅西信徒的期望, 所以他寫了這信, 所以他常常為他

          們那樣祈禱(1:9-14), 因為歌羅西是一個以外邦人為主的教會, 外邦人本來是不可

          能得著神為子民預備的基業的。

          A. 基督的本質, 他所成就的, 15-20

          B. 前與神隔絕, 今有神盼望, 21-23

      (2) 這些名稱、品格與職分,可以幫主我們去認識祂、愛慕祂:

          A. 祂是神

          B. 祂是首生的,在一切被造以先

          C. 它創造萬物

          D. 萬有為祂而造

          E. 祂是永恆的(祂在萬物之先) 

          F.  萬有靠祂而立

          G. 祂是教會全體之首

          H. 祂是元首,是從死裏首先復生的

          I.  祂在凡事上居首位

         J.  天父一切的豐盛在祂裏面居住

         K. 它是萬物藉著祂成為和平

         L. 祂是和平的使者    

Christ Is All and  All In  Christ

2021年1月27 人如何改變
​第4章  基督的新婦
進度:103-117頁
大綱:

    

6.歌羅西書一章21至23節,二章1至15節

    a. 基督帶來了資產,而我們所帶來的是負債,基督仍然將祂自己與我們聯合在 一
        起。
    b. 歌羅西書1:21-23節,2:1-15節。與基督聯合的福氣
       (1)我們有罪,與神隔絕(1:1-23)。這段經文說明我們是充滿罪和羞恥的罪人。保羅
           用兩個相當強勁的詞彙來描述我們在神面前的處境:我們與神隔絕,並且心裏
           與祂為敵。罪不僅玷污了我們,要使我們與神分隔。
       (2)我們是愚昧、瞎眼的(2:1-5)。罪所延伸出來的可怕影響之一是:使我們成為愚
           昧之人。我們很容易受欺騙、被空洞的哲理所吸引、被花言巧語的爭論所迷
           惑。這些會牽引我們遠離基督。
       (3)我們是無能的、被轄制的(2:9-15)。保羅在此使用了最恰當的詞彙來描述我們的
           無助與受困。保羅說,我們在過犯與肉體中死了(13節)。當你死了,你就沒有
           能力去做任何事情,你也無法在此經況中糾正改善自己。罪使我們沒有能力照
           著神的心意來行事為人。 
        (4) 只有在與基督的關係裏,你的需要才能滿足,並且成為合神心意的人。
    c. 歌羅西書 2:6-8節,填補我們這些罪人在關係中所帶來的欠缺。
        (1)耶穌使我們稱義(我們有罪,與神隔絕)。祂的生命、受死、復活把我們從罪
            惡、懲罰、羞辱、罪的隔絕中釋放出來。1:22節,保羅說,我們在祂面前都成
           為聖潔、沒有瑕疵、無可責備。
       (2)耶穌是我們的智慧(我們本是愚昧、瞎眼的)。一切智慧與之事的珍寶都在祂裏
           面隱藏著,他把我們從自己的愚昧轄制中釋放出來。
       (3)耶穌是我們的力量(我們是無能、被轄制的)。在祂裏面,我們活了過來;他還
           要賦予我們新的能力,去過一個合神心意的生活。

7.資產與負債:我們是如何忽略基督的

    a. 保羅明白那些他曾經視為資產的事物,便成為阻擋他看見他對基督的需要。

​    b. 你所獲得的資產與基督的資產:

 

 

 

 

 

 

8.真實生活中的實踐

    a. 失業      b. 擁有一份沒有前景的工作         c. 單親的重擔       d. 事奉之夢的破裂 

    e.所愛之人遭遇及病、受傷、死亡      f. 慢性疾病   g. 困難重重的婚姻    h.  好有的背

    叛   i. 財務上的困難    j. 長期的孤單    k. 事業上的晉升    l. 財務上的祝福   m. 美好的

    婚姻   n. 順從且有教養的孩子   o. 極佳的健康  ...........

    目前哪些方面取代了基督在你心目中的位置? 

在與基督聯合的同時,耶穌所帶進來的淨資產,沒有負債(腓 3:9).

基督的新婦
2021年2月3日 人如何改變
​第5章  改變需要群體的生活
改變需要群體的生活
進度:119-137頁
大綱:

1. 生活在張力之中

    我們在人際關係追求,是又愛又恨,聖經清楚說明兩者之間不安的張力,並呼召我

    們在基督裏親密地與我們的弟兄姊妹相互連結。

2. 友誼與個人的改變

    (1) "罪有應得"說明你製造的問題,沒有轉圜的餘地,只好一直陷在困境中;你不僅

         會永遠在困境中動彈不得,也孤立無援。

    (2) 改變是神定意要祂的子民共同去經歷的。神在我們每個人身上所做的個別改變

         工作,是什就贖故事中的一部分,他包括各時代所有屬神的百姓。

3. 像神自己一樣,生活在群體之中

    (1) 歌林多前書13章講述,三位一體中的每一位,無論是祂的存在,還是祂的

         工作,總是與其他兩位聯合在一起。

    (2) 以弗所書4:1-6節,保羅從1-3章所談及的"神救贖個人"的關係,轉變到"我們被帶

         入一個全新的群體"當中。他開始勸告教會,如何用福音實際操練每一天的生

         活,如何處理人際關係。

    (3) 以弗所書4:1-6節:一主、一信、一洗、一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,

         貫乎眾人之中,也住在眾人之內。皆因三位一體的神在"創造"與"救贖"中完成大

         工,所有的祝福都是屬於我們的。創世紀15:7-21節講述一個"自我詛咒"的約。

    (4) 在以弗所書4章,保羅說,在某些程度上,你若做到在基督裏與祂聯合,並與其

         他信徒聯合,成為弟兄姊妹,你將會被"建立","長大成人","滿有基督長成的身

         量",並且"凡事長進,聯於元首基督"。    

4. 歸屬於神的家

     (1) 當我們將信新建立在聖附、聖子、聖靈的工作上時,我們在祂同在中被接納,

          同時也"收養(adopt)"我們成為祂的兒女。

     (2) 以弗所書2:14-22節,神要我們在基督裏同為一體,同蒙改變。

     (3) 在舊約中,神清楚告訴以色列的百姓:"你們要做我的百姓,我要做你們的

          神。","你們"是指"群體"

     (4) 保羅極力主張教會應當"將身體(複數)獻上,當作活祭(單數)"。想想在與人相處

          過程中,有哪些因素使你不能與仁建立起這些帶著"挽回、救贖"性質的人際關

          係。

      a. 忙碌的生活(使得認際關係變的疏遠與漠視)

      b. 完全陷入以娛樂和活動為基礎的友宜裏

      c.  刻意躲避親密的人際關係(太複雜) 

      d. 對於教會聚會與活動表面委身,但無法與人真正聯結

      e. 單向的服事關係

      f. 一種以自我為中心、專注於自我、"以滿足我感覺上需要"的人際關係,以致於你

         常常從別人那裏獲得好處,而鮮少施與

      g. 只以私下的、單獨的、"只有我與神"的方式來過基督徒的生活。

      h. 以"追求神學"取代"群體生活"。不是真正尋求神,與祂的百姓聯合。

   (5) 第二誡命"愛你的鄰舍",操練饒恕與認罪悔改是基本要素。"群體"是什計畫轉變

        我們進入基督形像中,ㄧ個很重要的部分。

   (6) 生活在一個充滿救贖的關係裏,不僅能夠讓我們看到自己需要改變,同時也能夠

        幫助我們改變。

    

陳恩藩牧師(Francis Chan)在他的書《瘋狂的愛》(Crazy Love),提醒我們基督徒不冷不熱的十個徵兆:

1.  你終日思想世上的事(如何在這世界活得更舒服),過于思想關於永恆的事。

2.  你將剩餘的獻上,而不是先把當奉獻給神的獻上。

3.  你經常只有在逼於無奈時才會想到尋找神。

4.  你說你相信神,但卻活得好像祂不存在似的。

5.  你說你相信神,但你卻不努力去更認識祂。

6.  你尋求人對你的接納,多於你尋求神的接納和肯定。

7.  你很少或從來都沒有與他人分享你的信仰。

8.  你將你的道德標準放在跟別人的比較上,而不是放在神的話語上。

9.  你的生命(生活)實際上和世上其他的人沒什麼分別。

10. 你只是想認識基督到一個祂可以拯救你的地步,而不是到足以讓祂改變你生活方式和讓

      祂做主的地步。

2021年2月24日 人如何改變
​第5章  改變需要群體的生活
進度:137-148頁
大綱:

5. 在神的家中享受愛

   (1) 以弗所書 3:14-21節

    a. 禱告轉化自己的生命(弗 3:14-15)。因此,我在父面前屈膝- 天上地上的各家,都

        是從他得名

    b. 禱告使我們在心靈上剛強 (弗 3:16)。求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你

        們心裡的力量剛強起來

    c. 禱告使我們在基督的愛上扎根(弗 3:17)。使基督因你們的信住在你們心裡,叫你

        們的愛心有根有基

    d. 禱告轉化別人的生命(弗 3:18-19)。能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高

        深,並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的充滿了你們。

    e. 禱告轉化我們的生命(弗 3:20-21)。神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地

        成就一切,超過我們所求所想的。 但願他在教會中,並在基督耶穌裡得著榮

        耀,直到世世代代,永永遠遠!阿們。

    (2) 個人得著轉變,必須藉著在神家中,才能達成。

    (3) 當看見福音被真實地活出來了,這個改變結合了兩個事實:(a)看見了福音被真

         實地活出來了;(b)個人關係被建立了。

6. 在神的家中被潔淨

   (1) 基督徒得友誼不僅幫助我們"看見"一切事物(神的愛),也幫助我們能夠去"做"ㄧ些

        事情(順服神)。

   (2) 基督徒的友誼絕非只幫助我們享受神的恩典,同時也幫助我們捲起袖子,為了過

        聖潔的生活而勤勉、努力。

   (3) 提多書2:11-14節:讓我們看見一個信心的群體,彼此鼓勵,共同追求過一個討

        神喜悅的生活。

   (4) 神恩典的終極目標是要建立一個活潑、健康、合一的一群信徒,這就是神寶貴的

        基業。

​   (5) 彼得前書2:4-5及9-10節,個人像"活石"用,"被建造成為靈宮","君尊的祭司,是

        聖潔的國度,是屬神的子民...."等豐富的舊約語彙,來描述我們成聖過程中群體的

       本質,我們已經被神從一個被罪與黑暗轄制的生活方式裏贖回了。

   (6) 聖經中有許多經文強調,在恩典中幫助我們成長的本質:羅馬書12:1-8,歌林多

        前書12章,彼得前書4:10-11

  (7) 每個信徒從聖靈領受了恩賜,為的是"要人得益處"。在身體上互相連結,為的是

       服事人,也受人服事。沒有一個肢體應該認為他是"沒有用處的" 。

  (8) 若沒有用這樣一個"群體"的眼光來看我們的恩賜,那就會被用來分裂群體。

      (a)提出教會缺乏組織的人,擁有行政的恩賜

      (b)批評教會沒有對社區的需要進行考量的人,擁有憐憫的恩賜

      (c)認為教會沒有傳福音熱忱的人,擁有傳福音的恩賜

  (9) 想一想我應該在哪裡擺上我的恩賜呢?當我們與其他肢體得服事結合在一起石,

       每一件事九顯得更加有力。

7. 聖禮

   (1)洗禮聖餐是基督徒生活中獲得恩典的途徑。

   (2)洗禮象徵"個人屬靈上的潔淨"及"與教會群體得身份聯合"時,受洗也將神的恩典致

        於核心的地位。

   (3)歌林多前書11章,使徒保羅描述主被賣的前一夜,是在提醒我們,要人們彼此相

       愛是多麼不容易!

   (4)11:28節,保羅強調"個人"與"群體"的重要。11:28節他及利主張信徒在吃喝餅碑前

       省察自己,"人應當自己省察,然後吃這餅,喝這杯。"這是對"個人"悔改與信靠的

       呼召。11:17節中,他說:"我們雖多,仍是一個餅,一個身體,因為我們都是分

       受這一個餅。"這是"群體"的部分。

    (5) 人際關係,是神改變工作的核心。在聖經中,人與人之間的關係被放在相當重

         要的位置。

歌羅西書與以弗所書的比較

2021年3月10日 人如何改變
​第6章  大圖畫
人如何改變模式綜覽圖
進度:149-166頁
大綱:

1. 一位恩典的神與一個世界的比喻

  a. 神用一顆芥菜子來闡明信心

  b. 祂用活水來幫助我們了解內住的聖靈

  c. 祂運用百合花去解釋天父對我們的關愛

2. 大圖畫(圖6-1)

  a. 耶律米書17:5-10節所描繪的圖像,最接近這張模式圖的聖經真理。

  b. 它包含四個基本要素

     (1)炎熱 (Heat)。代表個人在日常生活中的處境(包含困難、祝福與試探)

     (2)荊棘欉(Thorn Bush)代表個人對處境不敬虔的反應,包含行為、心駕馭行為、行

         為帶來的後果。

     (3)十字架(Cross)。著重於神在救贖的恩典與愛中,與我們同在。藉由基督,祂帶

         來安慰、潔淨與改變的能力。

     (4) 果樹(Fruitful tree)。代表個人以嶄新、敬虔的態度來回應處境;能有這樣的改變

          源於神在我們心裡動工的大能,包含行為、心被恩典更新,以及隨之而來的豐

          盛結果。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. 運用大圖畫

        (圖6-2) 

 

   

a. 歌林多前書 10:1-13節 (針對整體)

b. 歌林多後書1:3-11節 (針對)個案) --反映保羅個人經歷

2021年3月17日 人如何改變
​第6章  大圖畫
進度:167-173頁
大綱:

4. 個人的故事

 

 

 

 

 

 

   

5. 神眼中的生命,神手中的改變
    炎熱--你的處境是什麼 ?
    荊棘--你如何回應 ?
                你希望發生以及你所相信的是什麼 ?
    十字架--神是誰 ?
​                    在基督裏,祂說了什麼 ,做了什麼 ?
     果實--神如合呼召我,用悔改和信心來尋找祂 ?
2021年3月24/31日 人如何改變
​第7章  現實世界中的真神--炎熱篇(上)
進度:175-193頁
大綱:

 

 

 

 

 

   

1. 情感的轉變

2. 炎熱:從神的眼光看我的世界(詩篇88篇及P.181)

3. 在黑暗中,覺得孤獨嗎

4. 更多的鼓勵

5. 聖經的寫實性(雅各書1:1-18及P.190)

6. 你、你的主、試煉

2021年4月7日 人如何改變
​第8章  現實世界中的真神--炎熱篇(下)
進度:195-211頁
大綱:

 

 

 

 

   

1. 真實世界的細節

2. 在曠野中的教訓

2021年4月14日 人如何改變
​第9章  什麼事纏累著你--荊棘篇(上)
進度:213-234頁
大綱:

 

 

 

 

   

1. 神呼召我們做一個「不滿足於現狀的人」

2. 生活不要像外邦人一樣

3. 更具個人化的進程

4. 荊棘叢對困難的反應

5. 好果樹對困難的回應

2021年4月14日 人如何改變
​第10章  什麼事纏累著你--荊棘篇(下)
進度:235-268頁
大綱:

 

 

 

 

   

1. 為罪找尋合理的解釋與藉口

2. 警誡的話語

3. 犯罪的「機會」與「導因」

4. 你最大的問題是什麼

5. 誡命與心

6. 好的事物轉變成為壞的事物

7. 雅各書中的一個例子

8. X光問題掃描

2021年4月21日 人如何改變
​第11章  全新得身份,全新的潛能--十架篇(上)
進度:269-282頁
大綱:

 

 

 

 

   

1. 聖靈與新造的心
2. 你的潛能: 內住的耶穌基督
3. 三大救贖事實
4. 救贖的涵義
5. 萬一你失敗了呢?

2021年4月28日 人如何改變
​第12章  全新得身份,全新的潛能--十架篇(下)
進度:283-309頁
大綱:

 

 

 

 

   

         1. 聖靈的工作:彰顯基督
         2. 基督徒每日的生活
         3. 真實的世界(第一幕)
         4. 以十字架為中心的生活
         5. 你的身份:我是誰?
         6. 基督徒的平常生活是怎樣的?
         7. 信心與悔改是關鍵
        8.  信心: 明白在基督裡,你是誰
        9.  你已被稱義
        10. 你已被收養
         11. 悔改: 轉離罪
         12. 三個要素
         13. 日常生活與基督裡的新身份
         14. 真實的世界(第二幕)

 

2021年5月5日 人如何改變
​第13章  內心真實的改變--果實篇(上)
進度:311-330頁
大綱:

          1.   診斷: 只是開始而已
          2.  從心中所流露出來的
          3. 愛與規範並不沖突
          4. 順服的心
          5. 舊約對心的闡述
          6. 新約對心的闡述
          7. 個案研習
          8. 炎熱(困境)
          9. 荊棘
          10. 十字架
          11. 果實

 

2021年5月12日 人如何改變
​第14章  內心真實的改變--果實篇(下)
進度:331-355頁
大綱:

       1.  身處洞穴,我心安穩
       2.  沙漠中的活水江河
       3.  令人耳目一新的好果實
       4.  作個總結吧!

2021年5月19日 人如何改變
​第15章  真實的故事--家庭生活篇
進度:357-377頁
大綱:

          1. 泰德和珍妮
          2. 是結論,還是尚待澄清?
          3. 現今的問題:心所帶來的後果
          4. 炎熱: 泰德和珍妮的世界
          5. 荊棘: 泰德和珍妮對炎熱(困境)的回應
          6. 荊棘: 在回應之下的內心
          7. 十字架: 生命成長與改變的盼望
         8.  新心,新果實,新收成

 

2021年5月26日 人如何改變
​第16章  真實的故事--教會生活篇
進度:379-406頁
大綱:

          1. 一場靜悄悄的變革
          2. 六項不可逃避的事實
          3. 教會事工的目標
          4. 教會的異象
          5. 你的教會景況如何?
          6. 察驗教會的事工
          7. 評估你教會的講臺信息
          8. 改變的策略
          9. 行動方案
          10. 一場靜悄悄的變革開始了